ولما دل بابتداء الخلق على تمام قدرته، أتبعه الدلالة بانتهاء أمره وأثنائه وما دبر فيهما من المصالح فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25ألم نجعل أي نصير بما سببنا بما لنا من العظمة nindex.php?page=treesubj&link=32415_32917_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25الأرض كفاتا أي وعاء قابلة لجمع ما يوضع فيها [ وضمه جمعا فيه - ] فتك وهدم، وهو اسم لما يكفت من الحديد مثلا أي يغلف بالفضة ويضم ويجمع، كالضمام والجماع لما يضم ويجمع، أو هو مصدر نعت به أو جمع كافتة، كصائمة وصيام أو جمع كفت وهو الوعاء، ولو شئنا لجعلناها ناشرة لكم إذا وضعتم فيها كما تنشر النبات، وسنجعل ذلك إذا أردنا البعث،

وَلَمَّا دَلَّ بِابْتِدَاءِ الْخَلْقِ عَلَى تَمَامِ قُدْرَتِهِ، أَتْبَعَهُ الدَّلَالَةَ بِانْتِهَاءِ أَمْرِهِ وَأَثْنَائِهِ وَمَا دَبَّرَ فِيهِمَا مِنَ الْمَصَالِحِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25أَلَمْ نَجْعَلِ أَيْ نُصَيِّرْ بِمَا سَبَّبْنَا بِمَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ nindex.php?page=treesubj&link=32415_32917_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25الأَرْضَ كِفَاتًا أَيْ وِعَاءً قَابِلَةً لِجَمْعِ مَا يُوضَعُ فِيهَا [ وَضَمَّهُ جَمْعًا فِيهِ - ] فَتَكَ وَهَدَمَ، وَهُوَ اسْمٌ لِمَا يَكْفِتُ مِنَ الْحَدِيدِ مَثَلًا أَيْ يُغَلَّفُ بِالْفِضَّةِ وَيَضُمُّ وَيَجْمَعُ، كَالضِّمَامِ وَالْجِمَاعِ لِمَا يَضُمُّ وَيَجْمَعُ، أَوْ هُوَ مَصْدَرٌ نُعِتَ بِهِ أَوْ جَمْعُ كَافِتَةٍ، كَصَائِمَةٍ وَصِيَامٍ أَوْ جَمْعُ كَفَتَ وَهُوَ الْوِعَاءُ، وَلَوْ شِئْنَا لَجَعَلْنَاهَا نَاشِرَةً لَكُمْ إِذَا وُضِعْتُمْ فِيهَا كَمَا تَنْشُرُ النَّبَاتَ، وَسَنَجْعَلُ ذَلِكَ إِذَا أَرَدْنَا الْبَعْثَ،