[ ص: 179 ] ولما شبهه في عظمه، شبهه في لونه فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33كأنه جمالت جمع جمالة جمع جمل مثل حجارة وحجر للدلالة مع كبره على كثرته وتتابعه واختلاطه وسرعة حركته، ومن قرأ بضم الجيم فهو عنده جمع جمالة وهي الحبل الغليظ من حبال السفينة - شبهه [به -] في امتداده والتفافه، ولا تنافي فإن الشرر منه ما هو هكذا و[منه -] ما هو كما تقدم nindex.php?page=treesubj&link=30296_30434_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33صفر جمع أصفر للون المعروف، وقيل: المراد به سواد يضرب إلى صفرة كما هي ألوان الجمال.

[ ص: 179 ] وَلَمَّا شَبَّهَهُ فِي عَظْمِهِ، شَبَّهَهُ فِي لَوْنِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ جَمْعُ جِمَالَةٌ جَمْعُ جَمَلٍ مِثْلُ حِجَارَةٍ وَحَجَرٍ لِلدَّلَالَةِ مَعَ كَبَّرَهُ عَلَى كَثْرَتِهِ وَتَتَابُعِهِ وَاخْتِلَاطِهِ وَسُرْعَةِ حَرَكَتِهِ، وَمَنْ قَرَأَ بِضَمِّ الْجِيمِ فَهُوَ عِنْدُهُ جَمْعُ جِمَالَةٍ وَهِيَ الْحَبْلُ الْغَلِيظُ مِنْ حِبَالِ السَّفِينَةِ - شَبَّهَهُ [بِهِ -] فِي امْتِدَادِهِ وَالْتِفَافِهِ، وَلَا تَنَافِي فَإِنَّ الشَّرَرَ مِنْهُ مَا هُوَ هَكَذَا وَ[مِنْهُ -] مَا هُوَ كَمَا تَقَدَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=30296_30434_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=33صُفْرٌ جَمْعُ أَصْفَرَ لِلَّوْنِ الْمَعْرُوفِ، وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِهِ سَوَادٌ يُضْرَبُ إِلَى صُفْرَةٍ كَمَا هِيَ أَلْوَانُ الْجِمَالِ.