nindex.php?page=treesubj&link=29747_29051nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=15بأيدي سفرة أي كتبة يظهرون الكتابة بما فيها من الأخبار الغريبة والأحكام العلية في [كل - ] حال، فإن كان ما تعلق به الجار بالفتح فهو حقيقة في أنهم nindex.php?page=treesubj&link=29747ملائكة يكتبونه من اللوح المحفوظ، أو يكون جمعا سافرا إما بمعنى الكتاب أو المسافر [أي - ] القطع للمسافة أو السفير الذي [هو - ] المصلح لأنهم سفراء بين الله وأنبيائه، وبهم يصلح أمر الدين والدنيا، وإن كان بالكسر فهو مجاز لأن من أقبل على كتابة الذكر يكون مهذبا في الحال أو في المآل في الغالب، وتركيب سفر للكشف

nindex.php?page=treesubj&link=29747_29051nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=15بِأَيْدِي سَفَرَةٍ أَيْ كَتَبَةٍ يُظْهِرُونَ الْكِتَابَةَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْأَخْبَارِ الْغَرِيبَةِ وَالْأَحْكَامِ الْعَلِيَّةِ فِي [كُلِّ - ] حَالٍ، فَإِنْ كَانَ مَا تَعَلَّقَ بِهِ الْجَارُّ بِالْفَتْحِ فَهُوَ حَقِيقَةٌ فِي أَنَّهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=29747مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَهُ مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، أَوْ يَكُونُ جَمْعًا سَافِرًا إِمَّا بِمَعْنَى الْكِتَابِ أَوِ الْمُسَافِرِ [أَيِ - ] الْقَطْعِ لِلْمَسَافَةِ أَوِ السَّفِيرِ الَّذِي [هُوَ - ] الْمُصْلِحُ لِأَنَّهُمْ سُفَرَاءُ بَيْنَ اللَّهِ وَأَنْبِيَائِهِ، وَبِهِمْ يَصْلُحُ أَمْرُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَإِنْ كَانَ بِالْكَسْرِ فَهُوَ مَجَازٌ لِأَنَّ مَنْ أَقْبَلَ عَلَى كِتَابَةِ الذِّكْرُ يَكُونُ مُهَذَّبًا فِي الْحَالِ أَوْ فِي الْمَآلِ فِي الْغَالِبِ، وَتَرْكِيبُ سِفْرٍ لِلْكَشْفِ