nindex.php?page=treesubj&link=30349_30351_30539_29051nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=41ترهقها أي تغشاها وتقهرها وتعلوها nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=41قترة أي كدورة وسواد وظلمة ضد الإسفار فهي باكية عابسة مما كانت فيه في الدنيا [ ص: 273 ] من الفرح واللعب والضحك والأمن من العذاب، فالآية من الاحتباك: ذكر الإسفار والبشر أولا يدل على الخوف والذعر ثانيا، وذكر الغبرة ثانيا يدل على البياص والنور أولا، وسر ذلك أنه ذكر دليل الراحة ودليل التعب لظهورهما ترغيبا وترهيبا.

nindex.php?page=treesubj&link=30349_30351_30539_29051nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=41تَرْهَقُهَا أَيْ تَغْشَاهَا وَتَقْهَرُهَا وَتَعْلُوهَا nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=41قَتَرَةٌ أَيْ كَدَوْرَةٍ وَسَوَادٍ وَظُلْمَةٍ ضِدَّ الْإِسْفَارِ فَهِيَ بَاكِيَةٌ عَابِسَةٌ مِمَّا كَانَتْ فِيهِ فِي الدُّنْيَا [ ص: 273 ] مِنَ الْفَرَحِ وَاللَّعِبِ وَالضَّحِكِ وَالْأَمْنِ مِنَ الْعَذَابِ، فَالْآيَةُ مِنَ الِاحْتِبَاكِ: ذِكْرُ الْإِسْفَارِ وَالْبِشْرِ أَوَّلًا يَدُلُّ عَلَى الْخَوْفِ وَالذُّعْرِ ثَانِيًا، وَذِكْرُ الْغَبَرَةِ ثَانِيًا يَدُلُّ عَلَى الْبَيَاصِ وَالنُّورِ أَوَّلًا، وَسِرُّ ذَلِكَ أَنَّهُ ذَكَرَ دَلِيلَ الرَّاحَةِ وَدَلِيلَ التَّعَبِ لِظُهُورِهِمَا تَرْغِيبًا وَتَرْهِيبًا.