ولما ذكر الأمر العلوي بادئا به لشرفه، أتبعه السفلي فقال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=12والأرض أي مسكنكم الذي أنتم ملابسوه ومعانوه كل وقت وملامسوه nindex.php?page=treesubj&link=32446_33062_29057nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=12ذات الصدع أي التي تتصدع وتنشق فيخرج منها النبات [ ص: 383 ] والعيون بدءا وإعادة دلالة ظاهرة على البعث، فجمع بالقسم العالم العلوي الذي هو كالرجل والسفلي الذي هو كالمرأة، فكما أن الرجل يسقيها من مائه فتصدع [ عن الولد، فكذلك السماء تسقي الأرض فتتصدع - ] عن النبات [ وكما أنها تتصدع عن النبات - ] بعد فنائه وصيرورته رفاتا فيعود كما كان فكذلك تتصدع عن الناس بعد فنائهم فيعودون كما كانوا بإذن ربها من غير فرق أصلا.

وَلَمَّا ذَكَرَ الْأَمْرَ الْعُلْوِيَّ بَادِئًا بِهِ لِشَرَفِهِ، أَتْبَعَهُ السُّفْلِيُّ فَقَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=12وَالأَرْضِ أَيْ مَسْكَنُكُمُ الَّذِي أَنْتُمْ مُلَابِسُوهُ وَمُعَانُوهُ كُلَّ وَقْتٍ وَمُلَامِسُوهُ nindex.php?page=treesubj&link=32446_33062_29057nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=12ذَاتِ الصَّدْعِ أَيِ الَّتِي تَتَصَدَّعُ وَتَنْشَقُّ فَيَخْرُجُ مِنْهَا النَّبَاتُ [ ص: 383 ] وَالْعُيُونُ بَدْءًا وَإِعَادَةُ دَلَالَةٍ ظَاهِرَةٍ عَلَى الْبَعْثِ، فَجَمَعَ بِالْقِسْمِ الْعَالَمَ الْعُلْوِيَّ الَّذِي هُوَ كَالرَّجُلِ وَالسُّفْلِيَّ الَّذِي هُوَ كَالْمَرْأَةِ، فَكَمَا أَنَّ الرَّجُلَ يَسْقِيهَا مِنْ مَائِهِ فَتَصَدَّعَ [ عَنِ الْوَلَدِ، فَكَذَلِكَ السَّمَاءُ تَسْقِي الْأَرْضَ فَتَتَصَدَّعُ - ] عَنِ النَّبَاتِ [ وَكَمَا أَنَّهَا تَتَصَدَّعُ عَنِ النَّبَاتِ - ] بَعْدَ فَنَائِهِ وَصَيْرُورَتِهِ رُفَاتًا فَيَعُودُ كَمَا كَانَ فَكَذَلِكَ تَتَصَدَّعُ عَنِ النَّاسِ بَعْدَ فَنَائِهِمْ فَيَعُودُونَ كَمَا كَانُوا بِإِذْنِ رَبِّهَا مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ أَصْلًا.