ولما كان من في الحر أحوج شيء إلى ما يبرد باطنه، قال بانيا [عند الكل] للمفعول جريا على قراءة nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو في الذي قبله: nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_30539_29059nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=5تسقى [ ص: 5 ] أي يسقى كل من أذن له الملك في ذلك على أهون وجه وأيسره nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=5من عين آنية أي بلغت غايتها في الحر فنضجت غاية النضج فصارت إذا قربوها منهم سقط لحم وجوههم، وإذا شربوا قطعت أمعاءهم مما شربوا في الدنيا من كاسات الهوى التي قطعوا باستلذاذهم لها قلوب الأولياء.

وَلَمَّا كَانَ مَنْ فِي الْحَرِّ أَحْوَجَ شَيْءٍ إِلَى مَا يَبْرُدُ بَاطِنُهُ، قَالَ بَانِيًا [عِنْدَ الْكُلِّ] لِلْمَفْعُولِ جَرْيًا عَلَى قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو فِي الَّذِي قَبْلَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_30539_29059nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=5تُسْقَى [ ص: 5 ] أَيْ يُسْقَى كُلُّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الْمَلِكُ فِي ذَلِكَ عَلَى أَهْوَنِ وَجْهٍ وَأَيْسَرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=5مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أَيْ بَلَغَتْ غَايَتُهَا فِي الْحَرِّ فَنَضِجَتْ غَايَةَ النُّضْجِ فَصَارَتْ إِذَا قَرَّبُوهَا مِنْهُمْ سَقَطَ لَحْمُ وُجُوهِهِمْ، وَإِذَا شَرِبُوا قَطَعَتْ أَمْعَاءَهُمْ مِمَّا شَرِبُوا فِي الدُّنْيَا مِنْ كَاسَاتِ الْهَوَى الَّتِي قَطَعُوا بَاسْتِلْذَاذِهِمْ لَهَا قُلُوبُ الْأَوْلِيَاءِ.