ولما ذكره بما أنعم عليه به من هذه [النعم] الثلاث أوصاه بما يفعل في ثلاث مقابلة لها، فقال مسببا عنه مقدما معمول ما بعد الفاء عليها اهتماما: nindex.php?page=treesubj&link=33306_29064nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=9فأما اليتيم  أي هذا النوع nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=9فلا تقهر أي تغلبه على شيء فإنما أذقتك اليتم تأديبا بأحسن الآداب لتعرف ضعف اليتيم وذله، وفوق ذلك كفالته وهي خلافة عن الله لأن nindex.php?page=treesubj&link=33306اليتيم لا كافل له إلا الله  ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: " nindex.php?page=hadith&LINKID=941339أنا وكافل اليتيم كهاتين " - وأشار بالسبابة والوسطى.

وَلَمَّا ذَكَرَهُ بِمَا أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِهِ مِنْ هَذِهِ [النِّعَمِ] الثَّلَاثِ أَوْصَاهُ بِمَا يَفْعَلُ فِي ثَلَاثٍ مُقَابِلَةٍ لَهَا، فَقَالَ مُسَبِّبًا عَنْهُ مُقَدِّمًا مَعْمُولٌ مَا بَعْدَ الْفَاءِ عَلَيْهَا اهْتِمَامًا: nindex.php?page=treesubj&link=33306_29064nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=9فَأَمَّا الْيَتِيمَ  أَيْ هَذَا النَّوْعُ nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=9فَلا تَقْهَرْ أَيْ تَغَلُّبُهُ عَلَى شَيْءٍ فَإِنَّمَا أَذَقْتُكَ الْيُتْمَ تَأْدِيبًا بِأَحْسَنِ الْآدَابِ لِتَعْرِفَ ضَعْفَ الْيَتِيمِ وَذُلَّهُ، وَفَوْقَ ذَلِكَ كَفَالَتَهُ وَهِيَ خِلَافَةٌ عَنِ اللَّهِ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33306الْيَتِيمَ لَا كَافِلَ لَهُ إِلَّا اللَّهُ  ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=941339أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ " - وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.