ولما ألقى السامع جميع فكره إلى تعرف أحوالها، قال ما تقديره: تكون nindex.php?page=treesubj&link=30296_30349_30362_32437_29072nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4يوم يكون أي كونا كأنه جبلة nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4الناس أي الذين حالهم [ ص: 222 ] النوس على كثرتهم واختلاف ذواتهم وأحوالهم ومراتبهم ومقاديرهم وانتشارهم بعد بعثرة القبور وتحصيل ما في الصدور nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4كالفراش أي صغار الجراد لأنها تتفرش وتتهافت على النار، أو هو طير غير ذلك لا دم له، يتساقط في النار وليس ببعوض ولا ذباب، وقال حمزة الكرماني : شبههم بالفراش التي تطير من هنا ومن هنا ولا تجري على سمت واحد وهي همج يجتلبها السراج، وقال غيره: وجه الشبه الكثرة والانتشار والضعف والذلة والتطاير إلى الداعي من كل جانب كما تتطاير الفراش، وكثرة التهافت في النار وركوب بعضهم [بعضا -] وموج بعضهم في بعض من شدة الهول كما قال تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7كأنهم جراد منتشر nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4المبثوث أي المنتشر المتفرق.

وَلَمَّا أَلْقَى السَّامِعُ جَمِيعَ فِكْرِهِ إِلَى تَعَرُّفِ أَحْوَالِهَا، قَالَ مَا تَقْدِيرُهُ: تَكُونُ nindex.php?page=treesubj&link=30296_30349_30362_32437_29072nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4يَوْمَ يَكُونُ أَيْ كَوْنًا كَأَنَّهُ جِبِلَّةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4النَّاسُ أَيِ الَّذِينَ حَالُهُمْ [ ص: 222 ] النَّوْسُ عَلَى كَثْرَتِهِمْ وَاخْتِلَافِ ذَوَاتِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ وَمَرَاتِبِهِمْ وَمَقَادِيرِهِمْ وَانْتِشَارِهِمْ بَعْدَ بَعْثَرَةِ الْقُبُورِ وَتَحْصِيلِ مَا فِي الصُّدُورِ nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4كَالْفَرَاشِ أَيْ صِغَارِ الْجَرَادِ لِأَنَّهَا تَتَفَرَّشُ وَتَتَهَافَتُ عَلَى النَّارِ، أَوْ هُوَ طَيْرٌ غَيْرُ ذَلِكَ لَا دَمَ لَهُ، يَتَسَاقَطُ فِي النَّارِ وَلَيْسَ بِبَعُوضٍ وَلَا ذُبَابٍ، وَقَالَ حَمْزَةُ الْكَرْمَانِيُّ : شَبَّهَهُمْ بِالْفَرَاشِ الَّتِي تَطِيرُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا وَلَا تَجْرِي عَلَى سَمْتٍ وَاحِدٍ وَهِيَ هَمَجٌ يَجْتَلِبُهَا السِّرَاجُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: وَجْهُ الشَّبَهِ الْكَثْرَةُ وَالِانْتِشَارُ وَالضَّعْفُ وَالذِّلَّةُ وَالتَّطَايُرُ إِلَى الدَّاعِي مِنْ كُلِّ جَانِبٍ كَمَا تَتَطَايَرُ الْفَرَاشُ، وَكَثْرَةُ التَّهَافُتِ فِي النَّارِ وَرُكُوبِ بَعْضِهِمْ [بَعْضًا -] وَمَوْجِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ مِنْ شِدَّةِ الْهَوْلِ كَمَا قَالَ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4الْمَبْثُوثِ أَيِ الْمُنْتَشِرِ الْمُتَفَرِّقِ.