الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان ذلك علة في الظاهر؛ ومعلولا في الباطن؛ لرقة القلب؛ قال: [ ص: 270 ] وإذا سمعوا ؛ أي: أتباع النصرانية؛ ما أنـزل إلى الرسول ؛ أي: الذي ثبتت رسالته بالمعجز؛ فكان من شأنه أن يبلغ ما أنزل إليه للناس؛ ترى أعينهم ؛ ولما كان البكاء سببا لامتلاء العين بالدمع؛ وكان الامتلاء سببا للفيض؛ الذي حقيقته السيلان بعد الامتلاء؛ عبر بالمسبب عن السبب؛ فقال: تفيض من الدمع ؛ أصله: "يفيض دمعها؛ ثم تفيض هي دمعا"؛ فهو من أنواع التمييز؛ ثم علل الفيض بقوله: مما عرفوا من الحق ؛ أي: وليس لهم غرض دنيوي يمنعهم عن قبوله؛ ثم بين حالهم في مقالهم بقوله: يقولون ربنا ؛ أي: أيها المحسن إلينا؛ آمنا ؛ أي: بما سمعنا؛ فاكتبنا ؛ ولما كان من شأن الشاهد إحضار القلب؛ وإلقاء السمع؛ والقيام التام بما يتلى عليه؛ ويندب إليه؛ قال: مع الشاهدين ؛ أي: أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - الذين يشهدون على الأمم يوم القيامة؛ فإن تقويتنا على ذلك ليست إلا إليك؛

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب