آ. (46) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46فتفشلوا : يحتمل وجهين، أحدهما: نصب على جواب النهي. والثاني: الجزم عطفا على فعل النهي قبله، وقد تقدم [ ص: 616 ] تحقيقهما في "وتخونوا" قبل ذلك. ويدل على الثاني قراءة nindex.php?page=showalam&ids=16747عيسى بن عمر "ويذهب" بياء الغيبة وجزمه. ونقل nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء قراءة الجزم ولم يقيدها بياء الغيبة. وقرأ أبو حيوة وأبان وعصمة "ويذهب" بياء الغيبة ونصبه. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: فتفشلوا بكسر الشين. قال nindex.php?page=showalam&ids=11971أبو حاتم: "هذا غير معروف" وقال غيره: إنها لغة ثانية.

آ. (46) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46فَتَفْشَلُوا : يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ، أَحَدُهُمَا: نَصْبٌ عَلَى جَوَابِ النَّهْيِ. وَالثَّانِي: الْجَزْمُ عَطْفًا عَلَى فِعْلِ النَّهْيِ قَبْلَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ [ ص: 616 ] تَحْقِيقُهُمَا فِي "وَتَخُونُوا" قَبْلَ ذَلِكَ. وَيَدُلُّ عَلَى الثَّانِي قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16747عِيسَى بْنِ عُمَرَ "وَيَذْهَبُ" بِيَاءِ الْغَيْبَةِ وَجَزْمِهِ. وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ قِرَاءَةَ الْجَزْمِ وَلَمْ يُقَيِّدْهَا بِيَاءِ الْغَيْبَةِ. وَقَرَأَ أَبُو حَيْوَةَ وَأَبَانُ وَعِصْمَةُ "وَيَذْهَبَ" بِيَاءِ الْغَيْبَةِ وَنَصْبِهِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: فَتَفْشِلُوا بِكَسْرِ الشِّينِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11971أَبُو حَاتِمٍ: "هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ" وَقَالَ غَيْرُهُ: إِنَّهَا لُغَةٌ ثَانِيَةٌ.