آ . (32) وقوله تعالى : جدالنا : قرأ " جدلنا " كقوله : [ ص: 319 ] ابن عباس أكثر شيء جدلا . ونقل أنه قرئ " جدلتنا فأكثرت جدلنا " بغير ألف فيهما قال : وهو بمعنى غلبتنا بالجدل " . أبو البقاء
وقوله : بما تعدنا فيجوز أن تكون " ما " بمعنى الذي ، فالعائد محذوف ، أي : تعدناه . ويجوز أن تكون مصدرية ، أي : بوعدك إيانا . وقوله " إن كنت " جوابه محذوف أو متقدم وهو " فأتنا " .