قوله : أو آوي يجوز أن يكون معطوفا على المعنى ، تقديره : أو أني آوي ، قاله أبو البقاء والحوفي . ويجوز أن يكون معطوفا على " قوة " لأنه منصوب في الأصل بإضمار أن فلما حذفت " أن " رفع الفعل كقوله : ومن آياته يريكم .
واستضعف هذا الوجه بعدم نصبه . وقد تقدم جوابه . ويدل على اعتبار ذلك قراءة أبو البقاء شيبة " أو آوي " بالنصب كقوله : وأبي جعفر
2693 - ولولا رجال من رزام أعزة وآل سبيع أو أسوءك علقما
وقولها : 2694 - للبس عباءة وتقر عيني أحب إلي من لبس الشفوف
و " بكم " متعلق بمحذوف لأنه حال من " قوة " ، إذ هو في الأصل صفة للنكرة ، ولا يجوز أن يتعلق بـ " قوة " لأنها مصدر .
والركن بسكون الكاف وضمها الناحية من جبل وغيره ، ويجمع على أركان وأركن قال :
2695 - وزحم ركنيك شديد الأركن ... ... ... ...