آ. (75) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28986_28908nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75للمتوسمين : متعلق بمحذوف على أنه صفة nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75لآيات. والأجود أن يتعلق بنفس "آيات" لأنها بمعنى العلامات. والتوسم تفعل من الوسم، والوسم: أصله التثبت والتفكر، مأخوذ من الوسم، وهو التأثير بحديدة في جلد البعير أو غيره. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب: "الواسم: الناظر إليك من قرنك إلى قدمك"، وفيه معنى التثبت. وقيل: أصله: استقصاء [ ص: 177 ] التعرف يقال: توسمت، أي: تعرفت مستقصيا وجوه التعرف. قال:

2949 - أوكلما وردت عكاظ قبيلة بعثت إلي عريفها يتوسم

وقيل: هو تفعل من الوسم، وهو العلامة: توسمت فيك خيرا، أي: ظهر له ميسمه عليك. قال nindex.php?page=showalam&ids=82ابن رواحة في النبي صلى الله عليه وسلم:

2950 - إني توسمت فيك الخير أعرفه     والله يعلم أني ثابت البصر

وقال آخر:

2951 - توسمته لما رأيت مهابة     عليه وقلت: المرء من آل هاشم

ويقال: اتسم الرجل: إذا اتخذ لنفسه علامة يعرف بها، وتوسم: إذا طلب كلأ الوسمي، أي: العشب النابت في أول مطر [الربيع].

آ. (75) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28986_28908nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75لِلْمُتَوَسِّمِينَ : مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75لآيَاتٍ. وَالْأَجْوَدُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِنَفْسِ "آيَاتٍ" لِأَنَّهَا بِمَعْنَى الْعَلَامَاتِ. وَالتَّوَسُّمُ تَفَعُّلٌ مِنَ الْوَسْمِ، وَالْوَسْمُ: أَصْلُهُ التَّثَبُّتُ وَالتَّفَكُّرُ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْوَسْمِ، وَهُوَ التَّأْثِيرُ بِحَدِيدَةٍ فِي جِلْدِ الْبَعِيرِ أَوْ غَيْرِهِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ: "الْوَاسِمُ: النَّاظِرُ إِلَيْكَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمِكَ"، وَفِيهِ مَعْنَى التَّثَبُّتِ. وَقِيلَ: أَصْلُهُ: اسْتِقْصَاءُ [ ص: 177 ] التَّعَرُّفِ يُقَالُ: تَوَسَّمْتُ، أَيْ: تَعَرَّفْتُ مُسْتَقْصِيًا وُجُوهَ التَّعَرُّفِ. قَالَ:

2949 - أَوَكُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبِيلَةٌ بَعَثَتْ إِلَيَّ عَرِيفَهَا يَتَوَسَّمُ

وَقِيلَ: هُوَ تَفَعُّلٌ مِنَ الْوَسْمِ، وَهُوَ الْعَلَامَةُ: تَوَسَّمْتَ فِيكَ خَيْرًا، أَيْ: ظَهَرَ لَهُ مِيسَمُهُ عَلَيْكَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=82ابْنُ رَوَاحَةَ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

2950 - إِنِّي تَوَسَّمْتُ فِيكَ الْخَيْرَ أَعْرِفُهُ     وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي ثَابِتُ الْبَصَرِ

وَقَالَ آخَرُ:

2951 - تَوَسَّمْتُهُ لَمَّا رَأَيْتُ مَهَابَةً     عَلَيْهِ وَقُلْتُ: الْمَرْءُ مِنْ آلِ هَاشِمِ

وَيُقَالُ: اتَّسَمَ الرَّجُلُ: إِذَا اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ عَلَامَةً يُعْرَفُ بِهَا، وَتَوَسَّمَ: إِذَا طَلَبَ كَلَأَ الْوَسْمِيِّ، أَيِ: الْعُشْبِ النَّابِتِ فِي أَوَّلِ مَطَرِ [الرَّبِيعِ].