آ. (6) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6الكرة   : مفعول nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6 "رددنا" وهي في الأصل مصدر كر يكر، أي: رجع، ثم يعبر بها عن الدولة والقهر.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6 "عليهم" يجوز تعلقه ب "رددنا"، أو بنفس الكرة، لأنه يقال: كر عليه فتتعدى ب "على" ويجوز أن تتعلق بمحذوف على أنها حال من "الكرة".

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6 "نفيرا" منصوب على التمييز، وفيه أوجه، أحدها: أنه فعيل بمعنى فاعل، أي: أكثر نافرا، أي: من ينفر معكم. الثاني: أنه جمع نفر نحو: عبد وعبيد، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج، وهم الجماعة الصائرون إلى الأعداء. الثالث: أنه مصدر، أي: أكثر خروجا إلى الغزو. قال الشاعر:

3029 - فأكرم بقحطان من والد وحمير أكرم بقوم نفيرا

والمفضل عليه محذوف، فقدره بعضهم: أكثر نفيرا من أعدائكم، وقدره nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : أكثر نفيرا مما كنتم.

آ. (6) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6الْكَرَّةَ   : مَفْعُولُ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6 "رَدَدْنَا" وَهِيَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرُ كَرَّ يَكُرُّ، أَيْ: رَجَعَ، ثُمَّ يُعَبَّرُ بِهَا عَنِ الدَّوْلَةِ وَالْقَهْرِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6 "عَلَيْهِمْ" يَجُوزُ تَعَلُّقُهُ بِ "رَدَدْنَا"، أَوْ بِنَفْسِ الْكَرَّةِ، لِأَنَّهُ يُقَالُ: كَرَّ عَلَيْهِ فَتَتَعَدَّى بِ "عَلَى" وَيَجُوزُ أَنْ تَتَعَلَّقَ بِمَحْذُوفٍ عَلَى أَنَّهَا حَالٌ مِنَ "الْكَرَّةِ".

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=6 "نَفِيرًا" مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ، وَفِيهِ أَوْجُهٌ، أَحَدُهَا: أَنَّهُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ، أَيْ: أَكْثَرُ نَافِرًا، أَيْ: مِنْ يَنْفِرُ مَعَكُمْ. الثَّانِي: أَنَّهُ جَمْعُ نَفَرٍ نَحْوَ: عَبْدٍ وَعَبِيدٍ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ، وَهُمُ الْجَمَاعَةُ الصَّائِرُونَ إِلَى الْأَعْدَاءِ. الثَّالِثُ: أَنَّهُ مَصْدَرٌ، أَيْ: أَكْثَرُ خُرُوجًا إِلَى الْغَزْوِ. قَالَ الشَّاعِرُ:

3029 - فَأَكْرِمْ بِقَحْطَانَ مِنْ وَالِدٍ وَحِمْيَرَ أَكْرِمْ بِقَوْمٍ نَفِيرَا

وَالْمُفَضَّلُ عَلَيْهِ مَحْذُوفٌ، فَقَدَّرَهُ بَعْضُهُمْ: أَكْثَرَ نَفِيرًا مِنْ أَعْدَائِكُمْ، وَقَدَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : أَكْثَرَ نَفِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ.