آ. (97) قوله:
nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=97بلسانك : يجوز أن يكون متعلقا بمحذوف على أنه حال. واللسان هنا: اللغة، أي: نزلناه كائنا بلسانك. وقيل: هي بمعنى على، وهذا لا حاجة إليه بل لا يظهر له معنى.
و
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=97 "لدا" جمع "ألد" وهو الشديد الخصومة كالحمر جمع أحمر.
آ. (97) قَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=97بِلِسَانِكَ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِمَحْذُوفٍ عَلَى أَنَّهُ حَالٌ. وَاللِّسَانُ هُنَا: اللُّغَةُ، أَيْ: نَزَّلْنَاهُ كَائِنًا بِلِسَانِكَ. وَقِيلَ: هِيَ بِمَعْنَى عَلَى، وَهَذَا لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ بَلْ لَا يَظْهَرُ لَهُ مَعْنًى.
وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=97 "لُدًّا" جَمْعُ "أَلَدَّ" وَهُوَ الشَّدِيدُ الْخُصُومَةِ كَالْحُمْرِ جَمْعَ أَحْمَرَ.