آ . (10) قوله :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29010nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10في هذه الدنيا : يجوز أن يتعلق بالفعل قبله ; وحذفت صفة " حسنة " ، إذ المعنى : حسنة عظيمة ; لأنه لا يوعد من عمل حسنة في الدنيا ، حسنة مطلقا بل مقيدة بالعظم ، وأن يتعلق بمحذوف على أنها حال من حسنة كانت صفة لها ، فلما تقدمت بقيت حالا . و "
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10بغير حساب " حال : إما من "
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10أجرهم " ، وإما من "
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10الصابرون " أي : غير محاسب عليه ، أو غير محاسبين .
آ . (10) قَوْلُهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29010nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10فِي هَذِهِ الدُّنْيَا : يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِالْفِعْلِ قَبْلَهُ ; وَحُذِفَتْ صِفَةُ " حَسَنَةٌ " ، إِذِ الْمَعْنَى : حَسَنَةٌ عَظِيمَةٌ ; لِأَنَّهُ لَا يُوعَدُ مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فِي الدُّنْيَا ، حَسَنَةً مُطْلَقًا بَلْ مُقَيَّدَةً بِالْعِظَمِ ، وَأَنْ يَتَعَلَّقَ بِمَحْذُوفٍ عَلَى أَنَّهَا حَالٌ مِنْ حَسَنَةٍ كَانَتْ صِفَةً لَهَا ، فَلَمَّا تَقَدَّمَتْ بَقِيَتْ حَالًا . وَ "
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10بِغَيْرِ حِسَابٍ " حَالٌ : إِمَّا مِنْ "
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10أَجْرَهُمْ " ، وَإِمَّا مِنَ "
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10الصَّابِرُونَ " أَيْ : غَيْرَ مُحَاسَبٍ عَلَيْهِ ، أَوْ غَيْرَ مُحَاسَبِينَ .