nindex.php?page=treesubj&link=19647_19995_28650_29509_29786_34380_34513_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : إذا ذكرت عظمته وقدرته وما خوف به من عصاه ، فزعت قلوبهم ، قال الشاعر:

لعمرك ما أدري وإني لأوجل على أينا تعدو المنية أول

يقال: وجل يوجل وياجل وييجل وييجل ، هذه أربع لغات حكاها nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه . وأجودها: يوجل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي: هو الرجل يهم بالمعصية ، فيذكر الله فينزع عنها .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2وإذا تليت عليهم آياته أي: آيات القرآن .

وفي قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2زادتهم إيمانا ثلاثة أقوال .

أحدها: تصديقا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والمعنى: أنهم كلما جاءهم شيء عن الله آمنوا به فيزدادوا إيمانا بزيادة الآيات .

والثاني: يقينا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك . [ ص: 321 ] والثالث: خشية الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14354الربيع بن أنس . وقد ذكرنا معنى التوكل في (آل عمران:122) .

nindex.php?page=treesubj&link=19647_19995_28650_29509_29786_34380_34513_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : إِذَا ذَكَرْتَ عَظَمَتَهُ وَقُدْرَتَهُ وَمَا خَوَّفَ بِهِ مَنْ عَصَاهُ ، فَزِعَتْ قُلُوبُهُمْ ، قَالَ الشَّاعِرُ:

لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَأَوْجَلُ عَلَى أَيِّنَا تَعْدُو الْمَنِيَّةُ أَوَّلُ

يُقَالُ: وَجِلَ يَوْجَلُ وَيَاجَلُ وَيَيْجَلُ وَيِيجَلُ ، هَذِهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ حَكَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ . وَأَجْوَدُهَا: يَوْجَلُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ: هُوَ الرَّجُلُ يَهِمُّ بِالْمَعْصِيَةِ ، فَيَذْكُرُ اللَّهَ فَيَنْزِعُ عَنْهَا .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ أَيْ: آَيَاتُ الْقُرْآَنِ .

وَفِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: تَصْدِيقًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . وَالْمَعْنَى: أَنَّهُمْ كُلَّمَا جَاءَهُمْ شَيْءٌ عَنِ اللَّهِ آَمَنُوا بِهِ فَيَزْدَادُوا إِيمَانًا بِزِيَادَةِ الْآَيَاتِ .

وَالثَّانِي: يَقِينًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ . [ ص: 321 ] وَالثَّالِثُ: خَشْيَةُ اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14354الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ . وَقَدْ ذَكَرْنَا مَعْنَى التَّوَكُّلِ فِي (آَلِ عِمْرَانَ:122) .