nindex.php?page=treesubj&link=19647_28723_30563_30772_32498_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=49إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=49إذ يقول المنافقون قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : هم قوم من أهل المدينة من الأوس والخزرج . فأما الذين في قلوبهم مرض ، ففيهم ثلاثة أقوال .

أحدها: أنهم قوم كانوا قد تكلموا بالإسلام بمكة ، فأخرجهم المشركون [ ص: 368 ] معهم يوم بدر كرها; فلما رأوا قلة المسلمين وكثرة المشركين ، ارتابوا ونافقوا ، وقالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=49غر هؤلاء دينهم قاله nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي في آخرين . وعدهم nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل ، فقال: كانوا سبعة: قيس بن الوليد بن المغيرة ، وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة ، والحارث بن زمعة ، وعلي بن أمية بن خلف ، والعاص بن منية بن الحجاج ، والوليد بن الوليد بن المغيرة ، والوليد بن عتبة بن ربيعة .

والثاني: أنهم المشركون ، لما رأوا قلة المسلمين ، قالوا": "غر هؤلاء دينهم" رواه ابن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

والثالث: أنهم قوم مرتابون ، لم يظهروا عداوة النبي صلى الله عليه وسلم ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي . والمرض هاهنا: الشك ، والإشارة بقوله: "هؤلاء" إلى المسلمين; وإنما قالوا هذا ، لأنهم رأوا قلة المسلمين ، فلم يشكوا في أن قريشا تغلبهم .

nindex.php?page=treesubj&link=19647_28723_30563_30772_32498_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=49إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهِ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=49إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : هُمْ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ . فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ، فَفِيهِمْ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُمْ قَوْمٌ كَانُوا قَدْ تَكَلَّمُوا بِالْإِسْلَامِ بِمَكَّةَ ، فَأَخْرَجَهُمُ الْمُشْرِكُونَ [ ص: 368 ] مَعَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ كُرْهًا; فَلَمَّا رَأَوْا قِلَّةَ الْمُسْلِمِينَ وَكَثْرَةَ الْمُشْرِكِينَ ، ارْتَابُوا وَنَافَقُوا ، وَقَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=49غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ فِي آَخَرِينَ . وَعَدَّهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ ، فَقَالَ: كَانُوا سَبْعَةً: قَيْسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَأَبُو قَيْسِ بْنُ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ زَمْعَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، وَالْعَاصُ بْنُ مَنِيَّةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُمُ الْمُشْرِكُونَ ، لَمَّا رَأَوْا قِلَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالُوا": "غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ" رَوَاهُ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهُمْ قَوْمٌ مُرْتَابُونَ ، لَمْ يُظْهِرُوا عَدَاوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ . وَالْمَرَضُ هَاهُنَا: الشَّكُّ ، وَالْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ: "هَؤُلَاءِ" إِلَى الْمُسْلِمِينَ; وَإِنَّمَا قَالُوا هَذَا ، لِأَنَّهُمْ رَأَوْا قِلَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَمْ يَشُكُّوا فِي أَنَّ قُرَيْشًا تَغْلِبُهُمْ .