nindex.php?page=treesubj&link=32438_34122_34492_34494_7860_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فإما تثقفنهم قال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة: مجازه: فإن تثقفنهم . فعلى قوله ، تكون "ما" زائدة . وقد سبق بيان "فإما" في (البقرة:38) . قال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة: فمعنى "تثقفنهم" تظفر بهم . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فشرد بهم من خلفهم أي: افعل بهم فعلا من العقوبة والتنكيل يتفرق به من وراءهم من أعدائك . قال: ويقال: شرد بهم ، أي: سمع بهم ، بلغة قريش . قال الشاعر:

أطوف في الأباطح كل يوم مخافة أن يشرد بي حكيم

[ ص: 373 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : نكل بهم تنكيلا يشرد غيرهم من ناقضي العهد ، لعلهم يذكرون النكال فلا ينقضون العهد .

nindex.php?page=treesubj&link=32438_34122_34492_34494_7860_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ: مَجَازُهُ: فَإِنْ تَثْقَفَنَّهُمْ . فَعَلَى قَوْلِهِ ، تَكُونُ "مَا" زَائِدَةً . وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ "فَإِمَّا" فِي (الْبَقَرَةِ:38) . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ: فَمَعْنَى "تَثْقَفَنَّهُمْ" تَظْفَرُ بِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ أَيِ: افْعَلْ بِهِمْ فِعْلًا مِنَ الْعُقُوبَةِ وَالتَّنْكِيلِ يَتَفَرَّقُ بِهِ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ أَعْدَائِكَ . قَالَ: وَيُقَالُ: شَرِّدْ بِهِمْ ، أَيْ: سَمِّعْ بِهِمْ ، بِلُغَةِ قُرَيْشٍ . قَالَ الشَّاعِرُ:

أَطُوفُ فِي الْأَبَاطِحِ كُلَّ يَوْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَشْرُدَ بِي حَكِيمٌ

[ ص: 373 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : نَكِّلْ بِهِمْ تَنْكِيلًا يُشَرِّدُ غَيْرَهُمْ مِنْ نَاقِضِي الْعَهْدِ ، لَعَلَّهُمْ يَذْكُرُونَ النَّكَالَ فَلَا يَنْقُضُونَ الْعَهْدَ .