nindex.php?page=treesubj&link=28723_29694_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192 (فإن انتهوا) .

فيه ثلاثة أقوال . أحدها: أن معناه: فإن انتهوا عن شركهم وقتالكم . والثاني: عن كفرهم . والثالث: عن قتالكم دون كفرهم . فعلى القولين الأولين تكون الآية محكمة ، ويكون معنى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192فإن الله غفور رحيم غفور لشركهم وجرمهم ، وعلى القول الأخير يكون في معنى قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192غفور رحيم قولان . أحدهما: غفور لكم حيث أسقط عنكم تكليف قتالهم . والثاني: أن معناه: يأمركم بالغفران والرحمة لهم . فعلى هذا تكون الآية منسوخة بآية السيف .

nindex.php?page=treesubj&link=28723_29694_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنِ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192 (فَإِنِ انْتَهَوْا) .

فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ . أَحَدُهَا: أَنَّ مَعْنَاهُ: فَإِنِ انْتَهَوْا عَنْ شِرْكِهِمْ وَقِتَالِكُمْ . وَالثَّانِي: عَنْ كُفْرِهِمْ . وَالثَّالِثُ: عَنْ قِتَالِكُمْ دُونَ كُفْرِهِمْ . فَعَلَى الْقَوْلَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ تَكُونُ الْآَيَةُ مَحْكَمَةٌ ، وَيَكُونُ مَعْنَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ غَفُورٌ لِشِرْكِهِمْ وَجُرْمِهِمْ ، وَعَلَى الْقَوْلِ الْأَخِيرِ يَكُونُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=192غَفُورٌ رَحِيمٌ قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا: غَفُورٌ لَكُمْ حَيْثُ أَسْقَطَ عَنْكُمْ تَكْلِيفَ قِتَالِهِمْ . وَالثَّانِي: أَنَّ مَعْنَاهُ: يَأْمُرُكُمْ بِالْغُفْرَانِ وَالرَّحْمَةِ لَهُمْ . فَعَلَى هَذَا تَكُونُ الْآَيَةُ مَنْسُوخَةً بِآَيَةِ السَّيْفِ .