الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

[ ص: 431 ] يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

سبب نزولها أن الأوس والخزرج كان بينهما حرب في الجاهلية ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أطفأ تلك الحرب بالإسلام ، فبينما رجلان أوسي وخزرجي يتحدثان ومعهما يهودي ، جعل اليهودي يذكرهما أيامهما ، والعداوة التي كانت بينهما حتى اقتتلا ، فنادى كل واحد منهما بقومه ، فخرجوا بالسلاح ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فأصلح بينهم ، فنزلت هذه الآية ، قاله مجاهد ، وعكرمة ، والجماعة . قال المفسرون: والخطاب بهذه الآية للأوس والخزرج . قال زيد بن أسلم: وعنى بذلك الفريق: شاس بن قيس اليهودي وأصحابه . قال الزجاج: ومعنى طاعتهم: تقليدهم .

[ ص: 431 ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ .

سَبَبُ نُزُولِهَا أَنَّ الْأَوْسَ وَالْخَزْرَجَ كَانَ بَيْنَهُمَا حَرْبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْفَأَ تِلْكَ الْحَرْبَ بِالْإِسْلَامِ ، فَبَيْنَمَا رَجُلَانِ أَوْسِيٌّ وَخَزْرَجِيٌّ يَتَحَدَّثَانِ وَمَعَهُمَا يَهُودِيٌّ ، جَعَلَ الْيَهُودِيُّ يُذَكِّرُهُمَا أَيَّامَهُمَا ، وَالْعَدَاوَةَ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمَا حَتَّى اقْتَتَلَا ، فَنَادَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِقَوْمِهِ ، فَخَرَجُوا بِالسِّلَاحِ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآَيَةُ ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ ، وَعِكْرِمَةُ ، وَالْجَمَاعَةُ . قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: وَالْخِطَابُ بِهَذِهِ الْآَيَةِ لِلْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ . قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: وَعَنَى بِذَلِكَ الْفَرِيقِ: شَاسَ بْنَ قَيْسٍ الْيَهُودِيِّ وَأَصْحَابَهُ . قَالَ الزَّجَّاجُ: وَمَعْنَى طَاعَتِهِمْ: تَقْلِيدُهُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث