nindex.php?page=treesubj&link=30726_31931_32423_32424_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب اختلفوا فيمن نزلت على ثلاثة أقوال . [ ص: 97 ] أحدها: أنها نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت . والثاني: أنها نزلت في رجلين كانا إذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم لويا ألسنتهما وعاباه ، روي القولان عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثالث: أنها نزلت في اليهود ، قاله قتادة .

وفي النصيب الذي أوتوه قولان . أحدهما: أنه علم نبوة محمد النبي صلى الله عليه وسلم . والثاني: العلم بما في كتابهم دون العمل .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44يشترون الضلالة قال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة: هذا من الاختصار ، والمعنى: يشترون الضلالة بالهدى ، ومثله nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=78وتركنا عليه في الآخرين [الصافات: 78] أي: تركنا عليه ثناء حسنا ، فحذف الثناء لعلم المخاطب .

وفي معنى اشترائهم الضلالة أربعة أقوال .

أحدها: أنه استبدالهم الضلالة بالإيمان ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: أنه استبدالهم التكذيب بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد ظهوره بإيمانهم به قبل ظهوره ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل . [ ص: 98 ] والثالث: أنه إيثارهم التكذيب بالنبي لأخذ الرشوة ، وثبوت الرئاسة لهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج .

والرابع: أنه إعطاؤهم أحبارهم أموالهم على ما يصنعونه من التكذيب بالنبي صلى الله عليه وسلم ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44ويريدون أن تضلوا السبيل خطاب للمؤمنين . والمراد بالسبيل: طريق الهدى .

nindex.php?page=treesubj&link=30726_31931_32423_32424_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ نَزَلَتْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ . [ ص: 97 ] أَحَدُهَا: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَفَاعَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ التَّابُوتِ . وَالثَّانِي: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَجُلَيْنِ كَانَا إِذَا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوَيَا أَلْسِنَتَهُمَا وَعَابَاهُ ، رُوِيَ الْقَوْلَانِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ ، قَالَهُ قَتَادَةُ .

وَفِي النَّصِيبِ الَّذِي أُوتُوهُ قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ عَلِمَ نُبُوَّةَ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالثَّانِي: الْعِلْمُ بِمَا فِي كِتَابِهِمْ دُونَ الْعَمَلِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ: هَذَا مِنَ الِاخْتِصَارِ ، وَالْمَعْنَى: يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى ، وَمِثْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=78وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ [الصَّافَّاتِ: 78] أَيْ: تَرَكْنَا عَلَيْهِ ثَنَاءً حَسَنًا ، فَحَذَفَ الثَّنَاءَ لِعِلْمِ الْمُخَاطَبِ .

وَفِي مَعْنَى اشْتِرَائِهِمُ الضَّلَالَةَ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُ اسْتِبْدَالُهُمُ الضَّلَالَةَ بِالْإِيمَانِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ اسْتِبْدَالُهُمُ التَّكْذِيبَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ظُهُورِهِ بِإِيمَانِهِمْ بِهِ قَبْلَ ظُهُورِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ . [ ص: 98 ] وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ إِيثَارُهُمُ التَّكْذِيبَ بِالنَّبِيِّ لِأَخْذِ الرِّشْوَةِ ، وَثُبُوتِ الرِّئَاسَةِ لَهُمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ .

وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ إِعْطَاؤُهُمْ أَحْبَارَهُمْ أَمْوَالَهُمْ عَلَى مَا يَصْنَعُونَهُ مِنَ التَّكْذِيبِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=44وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ خِطَابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ . وَالْمُرَادُ بِالسَّبِيلِ: طَرِيقُ الْهُدَى .