الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

قوله تعالى: قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم قال الزجاج : أي: دلني على الدين الذي هو دين الحق . ثم فسر ذلك بقوله: دينا قيما قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو: " قيما " مفتوحة القاف ، مشددة الياء . والقيم: المستقيم . وقرأ عاصم ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي: " قيما" بكسر القاف وتخفيف الياء . قال الزجاج : وهو مصدر ، كالصغر والكبر . وقال مكي: من خففه بناه على "فعل" وكان أصله أن يأتي بالواو ، فيقول: قوما كما قالوا: عوض ، وحول ، ولكنه شذ عن القياس . قال الزجاج : ونصب قوله: دينا قيما محمول على المعنى ، لأنه لما قال: هداني دل على عرفني دينا; ويجوز أن يكون على البدل من قوله: إلى صراط مستقيم فالمعنى: هداني صراطا مستقيما دينا قيما . وحنيفا منصوب على الحال من إبراهيم ، والمعنى: هداني ملة إبراهيم في حال حنيفيته .

قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قَالَ الزَّجَّاجُ : أَيْ: دُلَّنِي عَلَى الدِّينِ الَّذِي هُوَ دِينُ الْحَقِّ . ثُمَّ فَسَّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: دِينًا قِيَمًا قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَنَافِعٌ ، وَأَبُو عَمْرٍو: " قَيِّمًا " مَفْتُوحَةَ الْقَافِ ، مُشَدَّدَةَ الْيَاءِ . وَالْقِيَمُ: الْمُسْتَقِيمُ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ ، وَابْنُ عَامِرٍ ، وَحَمْزَةُ ، وَالْكِسَائِيُّ: " قَيِّمًا" بِكَسْرِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : وَهُوَ مَصْدَرٌ ، كَالصِّغَرِ وَالْكِبْرِ . وَقَالَ مَكِّيٌّ: مَنْ خَفَّفَهُ بَنَاهُ عَلَى "فِعَلٍ" وَكَانَ أَصْلُهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْوَاوِ ، فَيَقُولُ: قَوْمًا كَمًّا قَالُوا: عِوَضٌ ، وَحِوَلٌ ، وَلَكِنَّهُ شَذَّ عَنِ الْقِيَاسِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : وَنَصْبُ قَوْلِهِ: دِينًا قِيَمًا مَحْمُولٌ عَلَى الْمَعْنَى ، لِأَنَّهُ لَمَّا قَالَ: هَدَّانِي دَلَّ عَلَى عَرَفَنِي دِينًا; وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْبَدَلِ مِنْ قَوْلِهِ: إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فَالْمَعْنَى: هَدَانِي صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا دِينًا قِيَمًا . وَحَنِيفًا مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْمَعْنَى: هَدَانِي مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ فِي حَالِ حَنِيفِيَّتِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث