الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 179 ] فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين

                                                                                                                                                                                                                                      قوله: تعالى فوسوس لهما الشيطان قيل: إن الوسوسة: إخفاء الصوت . قال ابن فارس: الوسواس: صوت الحلي ، ومنه وسواس الشيطان . و"لهما" بمعنى "إليهما" ليبدي لهما أي: ليظهر لهما (ما ووري عنهما) أي: ستر . وقيل: إن لام "ليبدي" لام العاقبة; وذلك أن عاقبة الوسوسة أدت إلى ظهور عورتهما ، ولم تكن الوسوسة لظهورها .

                                                                                                                                                                                                                                      قوله تعالى: إلا أن تكونا ملكين قال الأخفش ، والزجاج: معناه: ما نهاكما إلا كراهة أن تكونا ملكين . وقال ابن الأنباري: المعنى: إلا أن لا تكونا ، فاكتفى بـ"أن" من "لا" فأسقطها . فإن قيل: كيف انقاد آدم لإبليس ، مستشرفا إلى أن يكون ملكا ، وقد شاهد الملائكة ساجدة له؟ فعنه جوابان .

                                                                                                                                                                                                                                      أحدهما: أنه عرف قربهم من الله ، واجتماع أكثرهم حول عرشه ، فاستشرف لذلك ، قاله ابن الأنباري .

                                                                                                                                                                                                                                      والثاني: أن المعنى: إلا أن تكونا طويلي العمر مع الملائكة أو تكونا من الخالدين لا تموتان أبدا ، قاله أبو سليمان الدمشقي . وقد روى يعلى بن حكيم عن ابن كثير: أن تكونا ملكين بكسر اللام ، وهي قراءة الزهري .

                                                                                                                                                                                                                                      .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية