القول في تأويل قوله تعالى:

[ 81] nindex.php?page=treesubj&link=29676_29747_30539_33955_34513_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك أي إلى إضرارك بإضرارنا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81فأسر بأهلك بقطع من الليل أي بطائفة من آخره، أي ببقية سواد منه عند السحر، وهو وقت استغراقهم في النوم، فلا يمكنهم التعرض له ولا لأهله. وقرئ " فأسر" بالقطع والوصل.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81ولا يلتفت منكم أحد أي لا ينظر إلى ورائه، لئلا يلحقه أثر ما نزل عليهم nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم أي من العذاب، فإنها لما سمعت وجبة العذاب التفتت فهلكت.

قال في (الإكليل): فيه أن المرأة والأولاد من الأهل.

[ ص: 3474 ] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب أي موعدهم بالهلاك الصبح، والجملة كالتعليل للأمر بالإسراء، أو جواب لاستعجال لوط واستبطائه العذاب، أو ذكرت ليتعجل في السير، فإن قرب الصبح داع إلى الإسراع في الإسراء، للتباعد عن موقع العذاب.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 81] nindex.php?page=treesubj&link=29676_29747_30539_33955_34513_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ أَيْ إِلَى إِضْرَارِكَ بِإِضْرَارِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ بِطَائِفَةٍ مِنْ آخِرِهِ، أَيْ بِبَقِيَّةِ سَوَادٍ مِنْهُ عِنْدَ السَّحَرِ، وَهُوَ وَقْتُ اسْتِغْرَاقِهِمْ فِي النَّوْمِ، فَلَا يُمْكِنُهُمُ التَّعَرُّضُ لَهُ وَلَا لِأَهْلِهِ. وَقُرِئَ " فَأَسْرِ" بِالْقَطْعِ وَالْوَصْلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَيْ لَا يَنْظُرُ إِلَى وَرَائِهِ، لِئَلَّا يَلْحَقُهُ أَثَرُ مَا نَزَلَ عَلَيْهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81إِلا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ أَيْ مِنَ الْعَذَابِ، فَإِنَّهَا لَمَّا سَمِعَتْ وَجْبَةَ الْعَذَابِ الْتَفَتَتْ فَهَلَكَتْ.

قَالَ فِي (الْإِكْلِيلِ): فِيهِ أَنَّ الْمَرْأَةَ وَالْأَوْلَادَ مِنَ الْأَهْلِ.

[ ص: 3474 ] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=81إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ أَيْ مَوْعِدُهُمْ بِالْهَلَاكِ الصُّبْحُ، وَالْجُمْلَةُ كَالتَّعْلِيلِ لِلْأَمْرِ بِالْإِسْرَاءِ، أَوْ جَوَابٌ لِاسْتِعْجَالِ لُوطٍ وَاسْتِبْطَائِهِ الْعَذَابَ، أَوْ ذُكِرَتْ لِيَتَعَجَّلَ فِي السَّيْرِ، فَإِنَّ قُرْبَ الصُّبْحِ دَاعٍ إِلَى الْإِسْرَاعِ فِي الْإِسْرَاءِ، لِلتَّبَاعُدِ عَنْ مَوْقِعِ الْعَذَابِ.