القول في تأويل قوله تعالى:

[ 97 ] nindex.php?page=treesubj&link=30549_31913_31952_34443_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون أي بالكفر بموسى، أو طريقة فرعون الجائرة.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري: هذا تجهيل لمتبعيه، حيث شايعوه على أمره، وهو ضلال مبين لا يخفى على من فيه أدنى مسكة من العقل. وذلك أنه ادعى الإلهية، وهو بشر مثلهم، وجاهر بالعسف والظلم والشر الذي لا يأتي إلا من شيطان مارد، فاتبعوه وسلموا له دعواه، وتتابعوا على طاعته.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97وما أمر فرعون برشيد أي بمرشد، أو ذي رشد، وإنما هو غي وضلال.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 97 ] nindex.php?page=treesubj&link=30549_31913_31952_34443_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ أَيْ بِالْكُفْرِ بِمُوسَى، أَوْ طَرِيقَةِ فِرْعَوْنَ الْجَائِرَةِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: هَذَا تَجْهِيلٌ لِمُتَّبِعِيهِ، حَيْثُ شَايَعُوهُ عَلَى أَمْرِهِ، وَهُوَ ضَلَالٌ مُبِينٌ لَا يَخْفَى عَلَى مَنْ فِيهِ أَدْنَى مَسْكَةٍ مِنَ الْعَقْلِ. وَذَلِكَ أَنَّهُ ادَّعَى الْإِلَهِيَّةَ، وَهُوَ بَشَرٌ مِثْلُهُمْ، وَجَاهَرَ بِالْعَسْفِ وَالظُّلْمِ وَالشَّرِّ الَّذِي لَا يَأْتِي إِلَّا مِنْ شَيْطَانٍ مَارِدٍ، فَاتَّبَعُوهُ وَسَلَّمُوا لَهُ دَعْوَاهُ، وَتَتَابَعُوا عَلَى طَاعَتِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ أَيْ بِمُرْشِدٍ، أَوْ ذِي رُشْدٍ، وَإِنَّمَا هُوَ غَيٌّ وَضَلَالٌ.