القول في تأويل قوله تعالى:

[ 10 ] nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10قال قائل منهم أي صريحا ورضي به الباقون nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10لا تقتلوا يوسف أي لأن القتل من الكبائر التي يخاف معها سد باب الصلاح. وإنما أظهره في مكان الإضمار استجلابا لشفقتهم عليه، أو استعظاما لقتله. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10وألقوه في غيابت الجب أي في غوره. و(الجب) البئر التي لا حجارة فيها. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10يلتقطه بعض السيارة أي بعض الأقوام الذين يسيرون [ ص: 3516 ] في الأرض، فيتملكه، فلا يمكنه الرجوع إلى أبيه، فيحصل مطلوبكم من غير ارتكاب كبيرة يخاف معها سد باب الصلاح.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10إن كنتم فاعلين أي عازمين مصرين على أن تفرقوا بينه وبين أبيه. وقد روي أن القائل هو أخوهم الأكبر، بكر يعقوب (رؤوبين).

ولما تواطأوا على رأيه:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 10 ] nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْ صَرِيحًا وَرَضِيَ بِهِ الْبَاقُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ أَيْ لِأَنَّ الْقَتْلَ مِنَ الْكَبَائِرِ الَّتِي يُخَافُ مَعَهَا سَدُّ بَابِ الصَّلَاحِ. وَإِنَّمَا أَظْهَرَهُ فِي مَكَانِ الْإِضْمَارِ اسْتِجْلَابًا لِشَفَقَتِهِمْ عَلَيْهِ، أَوِ اسْتِعْظَامًا لِقَتْلِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ أَيْ فِي غَوْرِهِ. وَ(الْجُبُّ) الْبِئْرُ الَّتِي لَا حِجَارَةَ فِيهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ أَيْ بَعْضُ الْأَقْوَامِ الَّذِينَ يَسِيرُونَ [ ص: 3516 ] فِي الْأَرْضِ، فَيَتَمَلَّكُهُ، فَلَا يُمْكِنُهُ الرُّجُوعُ إِلَى أَبِيهِ، فَيَحْصُلُ مَطْلُوبُكُمْ مِنْ غَيْرِ ارْتِكَابِ كَبِيرَةٍ يُخَافُ مَعَهَا سَدُّ بَابِ الصَّلَاحِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ أَيْ عَازِمِينَ مُصِرِّينَ عَلَى أَنْ تُفَرِّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ. وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ الْقَائِلَ هُوَ أَخُوهُمُ الْأَكْبَرُ، بِكْرُ يَعْقُوبَ (رَؤُوبِينُ).

وَلَمَّا تَوَاطَأُوا عَلَى رَأْيِهِ: