وقوله تعالى:

[ ص: 4130 ] القول في تأويل قوله تعالى:

[12] nindex.php?page=treesubj&link=30491_31977_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12يا يحيى استئناف، طوى قلبه جمل كثيرة، مسارعة إلى الإنباء بإنجاز الوعد الكريم. وهو وجود هذا الغلام المبشر به، وتعليمه التوراة التي كانوا يتدارسونها بينهم، ويحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار، وقد كان سنه إذ ذاك صغيرا. فلهذا نوه بذكره، وبما أنعم عليه وعلى والديه. أي: قلنا يا يحيى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12خذ الكتاب بقوة أي: تعلم التوراة والعلم بجد وحرص واجتهاد nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12وآتيناه الحكم صبيا أي: الحكمة وفهم التوراة والعلم والاجتهاد في الخير، وهو صبي،

وَقَوْلُهُ تَعَالَى:

[ ص: 4130 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[12] nindex.php?page=treesubj&link=30491_31977_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12يَا يَحْيَى اسْتِئْنَافٌ، طَوَى قَلْبَهُ جُمَلٌ كَثِيرَةٌ، مُسَارَعَةً إِلَى الْإِنْبَاءِ بِإِنْجَازِ الْوَعْدِ الْكَرِيمِ. وَهُوَ وُجُودُ هَذَا الْغُلَامِ الْمُبَشَّرِ بِهِ، وَتَعْلِيمُهُ التَّوْرَاةَ الَّتِي كَانُوا يَتَدَارَسُونَهَا بَيْنَهُمْ، وَيَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينِ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ، وَقَدْ كَانَ سِنُّهُ إِذْ ذَاكَ صَغِيرًا. فَلِهَذَا نَوَّهَ بِذِكْرِهِ، وَبِمَا أَنْعَمَ عَلَيْهِ وَعَلَى وَالِدَيْهِ. أَيْ: قُلْنَا يَا يَحْيَى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ أَيْ: تَعَلَّمِ التَّوْرَاةَ وَالْعِلْمَ بِجِدٍّ وَحِرْصٍ وَاجْتِهَادٍ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا أَيِ: الْحِكْمَةَ وَفَهْمَ التَّوْرَاةِ وَالْعِلْمَ وَالِاجْتِهَادَ فِي الْخَيْرِ، وَهُوَ صَبِيٌّ،