القول في تأويل قوله تعالى :

[54] nindex.php?page=treesubj&link=28328_30530_30563_32028_28995nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا أي : تولوا عن الإطاعة : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54فإنما عليه ما حمل أي : كلفه من أداء الرسالة . فإذا أدى فقد خرج من عهدة تكليفه .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54وعليكم ما حملتم أي : ما أمرتم به من الطاعة والتلقي بالقبول والإذعان والقيام بمقتضاه : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54وإن تطيعوه تهتدوا أي : لأنه يدعوكم إلى الصراط المستقيم . فإن أطعتموه فقد أحرزتم نصيبكم من الخروج عن الضلالة إلى الهدى . وإن لم تفعلوا وتوليتم فقد عرضتم نفوسكم لسخط الله وعذابه : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54وما على الرسول إلا البلاغ المبين أي : التبليغ البين بنفسه ، أو الموضح لما أمرتم به .

[ ص: 4545 ] ولما تضمن قوله تعالى : { تهتدوا } إشارة إلى وعد كريم ومستقبل فخيم ، استأنف التصريح به تقريرا له ، بقوله سبحانه :

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[54] nindex.php?page=treesubj&link=28328_30530_30563_32028_28995nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا أَيْ : تَوَلَّوْا عَنِ الْإِطَاعَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ أَيْ : كَلَّفَهُ مِنْ أَدَاءِ الرِّسَالَةِ . فَإِذَا أَدَّى فَقَدْ خَرَجَ مِنْ عُهْدَةِ تَكْلِيفِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ أَيْ : مَا أُمِرْتُمْ بِهِ مِنَ الطَّاعَةِ وَالتَّلَقِّي بِالْقَبُولِ وَالْإِذْعَانِ وَالْقِيَامِ بِمُقْتَضَاهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا أَيْ : لِأَنَّهُ يَدْعُوكُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ . فَإِنْ أَطَعْتُمُوهُ فَقَدْ أَحْرَزْتُمْ نَصِيبَكُمْ مِنَ الْخُرُوجِ عَنِ الضَّلَالَةِ إِلَى الْهُدَى . وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَوَلَّيْتُمْ فَقَدْ عَرَّضْتُمْ نُفُوسَكُمْ لِسُخْطِ اللَّهِ وَعَذَابِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=54وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ أَيِ : التَّبْلِيغُ الْبَيِّنُ بِنَفْسِهِ ، أَوِ الْمُوَضِّحُ لِمَا أُمِرْتُمْ بِهِ .

[ ص: 4545 ] وَلَمَّا تَضَمَّنَ قَوْلُهُ تَعَالَى : { تَهْتَدُوا } إِشَارَةً إِلَى وَعْدٍ كَرِيمٍ وَمُسْتَقْبَلٍ فَخِيمٍ ، اسْتَأْنَفَ التَّصْرِيحَ بِهِ تَقْرِيرًا لَهُ ، بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ :