القول في تأويل قوله تعالى :

[10] nindex.php?page=treesubj&link=30387_34092_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا أي : إن شاء جعل لك خيرا مما قالوا . وهو أن يجعل لك مثل ما وعدك في الآخرة من الجنات والقصور . ولكن قضت حكمته ذلك ليكون الرضوخ للحق لا للمال . وليصدع بأن الأمر مبني على النظر والاستدلال ، لا ما يلهي المشاعر والخيال . مما يتطرق إلى الشغب فيه والجدال ، فسبحان الحكيم المتعال . وقوله تعالى .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[10] nindex.php?page=treesubj&link=30387_34092_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=10تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا أَيْ : إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِمَّا قَالُوا . وَهُوَ أَنْ يَجْعَلَ لَكَ مِثْلَ مَا وَعَدَكَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْجَنَّاتِ وَالْقُصُورِ . وَلَكِنْ قَضَتْ حِكْمَتُهُ ذَلِكَ لِيَكُونَ الرُّضُوخُ لِلْحَقِّ لَا لِلْمَالِ . وَلِيَصْدَعَ بِأَنَّ الْأَمْرَ مَبْنِيٌّ عَلَى النَّظَرِ وَالِاسْتِدْلَالِ ، لَا مَا يُلْهِي الْمَشَاعِرَ وَالْخَيَالَ . مِمَّا يَتَطَرَّقُ إِلَى الشَّغَبِ فِيهِ وَالْجِدَالِ ، فَسُبْحَانَ الْحَكِيمِ الْمُتَعَالِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى .