القول في تأويل قوله تعالى :

[71] nindex.php?page=treesubj&link=19705_19721_34298_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا أي : ومن يترك المعاصي ويندم عليها ويدخل في العمل الصالح ، فإنه بذلك تائب إلى الله متابا مرضيا عنده ، مكفرا للخطايا ، محصلا للثواب . قرره nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري .

والآية صريحة في أن nindex.php?page=treesubj&link=27342_27341_19706العمل الصالح والمثابرة عليه قولا وفعلا ، شرط في صحة التوبة وقبولها وأنه لا اعتداد بها بدون العمل الصالح . فليتفطن لمعنى هذا الآية من يتوهم أن التوبة استغفار بلسان ، أو تخشع بأركان ، ولا عمل صالح له يرضي الرحمن .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[71] nindex.php?page=treesubj&link=19705_19721_34298_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا أَيْ : وَمَنْ يَتْرُكُ الْمَعَاصِيَ وَيَنْدَمُ عَلَيْهَا وَيَدْخُلُ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ ، فَإِنَّهُ بِذَلِكَ تَائِبٌ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا مَرْضِيًّا عِنْدَهُ ، مُكَفَّرًا لِلْخَطَايَا ، مُحَصِّلًا لِلثَّوَابِ . قَرَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ .

وَالْآيَةُ صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27342_27341_19706الْعَمَلَ الصَّالِحَ وَالْمُثَابِرَةَ عَلَيْهِ قَوْلًا وَفِعْلًا ، شَرْطٌ فِي صِحَّةِ التَّوْبَةِ وَقَبُولِهَا وَأَنَّهُ لَا اعْتِدَادَ بِهَا بِدُونِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ . فَلْيَتَفَطَّنْ لِمَعْنَى هَذَا الْآيَةِ مَنْ يَتَوَهَّمُ أَنَّ التَّوْبَةَ اسْتِغْفَارٌ بِلِسَانٍ ، أَوْ تَخَشُّعٌ بِأَرْكَانٍ ، وَلَا عَمَلٌ صَالِحٌ لَهُ يُرْضِي الرَّحْمَنَ .