[ ص: 88 ] القول في تأويل قوله تعالى

[27 ] nindex.php?page=treesubj&link=18042_19244_30532_30539_30558_32516_34173_8207_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=27الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون

"الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه" صفة للفاسقين للذم ، و"العهد" الذي وصفوا بنقضه : هو وصية الله إلى خلقه ، وأمره إياهم بما أمرهم به من طاعته ، ونهيه إياهم عما نهاهم عنه من معصيته في كتبه ، وعلى لسان رسله - ونقضهم ذلك هو تركهم العمل به : "ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل" عام في كل قطيعة لا يرضاها الله تعالى : كقطع الرحم ، والإعراض عن موالاة المؤمنين ، والتفرقة بين الأنبياء عليهم السلام والكتب في التصديق ، وسائر ما فيه رفض خير أو تعاطي شر ، فإنه يقطع ما بين الله تعالى وبين العبد من الوصلة التي هي المقصودة بالذات من كل وصل وفصل "ويفسدون في الأرض" بالمنع عن الإيمان ، والاستهزاء بالحق ، وقطع الوصل التي بها نظام العالم وصلاحه : "أولئك هم الخاسرون" لأنهم استبدلوا النقض بالوفاء ، والقطع بالوصل ، والفساد بالصلاح ، وعقابها بثوابها . وهذه الصفات المسوقة في الآية صفات الكفار المباينة لصفات المؤمنين ، كما قال تعالى في سورة الرعد : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=19أفمن يعلم أنما أنـزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولو الألباب nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=20الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=21والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الآيات -إلى أن قال- : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=25والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار

[ ص: 88 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى

[27 ] nindex.php?page=treesubj&link=18042_19244_30532_30539_30558_32516_34173_8207_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=27الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

"الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ" صِفَةٌ لِلْفَاسِقِينَ لِلذَّمِّ ، وَ"الْعَهْدُ" الَّذِي وُصِفُوا بِنَقْضِهِ : هُوَ وَصِيَّةُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ ، وَأَمْرُهُ إِيَّاهُمْ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ مِنْ طَاعَتِهِ ، وَنَهْيُهُ إِيَّاهُمْ عَمَّا نَهَاهُمْ عَنْهُ مِنْ مَعْصِيَتِهِ فِي كُتُبِهِ ، وَعَلَى لِسَانِ رُسُلِهِ - وَنَقْضُهُمْ ذَلِكَ هُوَ تَرْكُهُمُ الْعَمَلَ بِهِ : "وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ" عَامٌّ فِي كُلِّ قَطِيعَةٍ لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ تَعَالَى : كَقَطْعِ الرَّحِمِ ، وَالْإِعْرَاضِ عَنْ مُوَالَاةِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالتَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَالْكُتُبِ فِي التَّصْدِيقِ ، وَسَائِرُ مَا فِيهِ رَفْضُ خَيْرٍ أَوْ تَعَاطِي شَرٍّ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ مَا بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَبَيْنَ الْعَبْدِ مِنَ الْوَصْلَةِ الَّتِي هِيَ الْمَقْصُودَةُ بِالذَّاتِ مِنْ كُلِّ وَصْلٍ وَفَصْلٍ "وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ" بِالْمَنْعِ عَنِ الْإِيمَانِ ، وَالِاسْتِهْزَاءِ بِالْحَقِّ ، وَقَطْعِ الْوُصَلِ الَّتِي بِهَا نِظَامُ الْعَالَمِ وَصَلَاحُهُ : "أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" لِأَنَّهُمُ اسْتَبْدَلُوا النَّقْضَ بِالْوَفَاءِ ، وَالْقَطْعَ بِالْوَصْلِ ، وَالْفَسَادَ بِالصَّلَاحِ ، وَعِقَابَهَا بِثَوَابِهَا . وَهَذِهِ الصِّفَاتُ الْمَسُوقَةُ فِي الْآيَةِ صِفَاتُ الْكُفَّارِ الْمُبَايِنَةِ لِصِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّعْدِ : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=19أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=20الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=21وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ الْآيَاتِ -إِلَى أَنْ قَالَ- : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=25وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ