القول في تأويل قوله تعالى:

[ 44] nindex.php?page=treesubj&link=29785_30355_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون .

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وإنه لذكر لك ولقومك أي: وإن الذي أوحي إليك لشرف لك ولقومك من قريش ; لما خصهم به من نزوله بلسانهم. أو المراد بقومه، أتباعه; أي: تنويه بقدرك وبقدر أمتك، لما أعطاه لهم بسببه من العلوم، والمزايا، والخصائص، والشرائع الملائمة لسائر الأحوال، والأزمان، وجوز أن يراد بالذكر الموعظة: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وسوف تسألون أي: عما عملتم فيه، من ائتماركم بأوامره، وانتهائكم عن نواهيه.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 44] nindex.php?page=treesubj&link=29785_30355_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ أَيْ: وَإِنَّ الَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ لَشَرَفٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ مِنْ قُرَيْشٍ ; لِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ نُزُولِهِ بِلِسَانِهِمْ. أَوِ الْمُرَادُ بِقَوْمِهِ، أَتْبَاعُهُ; أَيْ: تَنْوِيهٌ بِقَدْرِكَ وَبِقَدْرِ أُمَّتِكَ، لِمَا أَعْطَاهُ لَهُمْ بِسَبَبِهِ مِنَ الْعُلُومِ، وَالْمَزَايَا، وَالْخَصَائِصِ، وَالشَّرَائِعِ الْمُلَائِمَةِ لِسَائِرِ الْأَحْوَالِ، وَالْأَزْمَانِ، وَجُوِّزَ أَنْ يُرَادَ بِالذِّكْرِ الْمَوْعِظَةُ: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ أَيْ: عَمَّا عَمِلْتُمْ فِيهِ، مِنَ ائْتِمَارِكُمْ بِأَوَامِرِهِ، وَانْتِهَائِكُمْ عَنْ نَوَاهِيهِ.