القول في تأويل قوله تعالى:
[ 4]
nindex.php?page=treesubj&link=26777_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=4فيها يفرق كل أمر حكيم .
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=4فيها يفرق كل أمر حكيم أي: يفصل ويبين كل أمر تقتضيه الحكمة، على
[ ص: 5294 ] وجه متين محمود عند الكمل تقتات به أرواحهم، وترحم به نفوسهم. وقوله تعالى:
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:
[ 4]
nindex.php?page=treesubj&link=26777_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=4فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=4فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَيْ: يُفْصَلُ وَيُبَيَّنُ كُلُّ أَمْرٍ تَقْتَضِيهِ الْحِكْمَةُ، عَلَى
[ ص: 5294 ] وَجْهٍ مَتِينٍ مَحْمُودٍ عِنْدَ الْكُمَّلِ تَقْتَاتُ بِهِ أَرْوَاحُهُمْ، وَتُرْحَمُ بِهِ نُفُوسُهُمْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: