[ ص: 5295 ] القول في تأويل قوله تعالى:

[ 7 - 9] nindex.php?page=treesubj&link=28657_34513_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=7رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين nindex.php?page=treesubj&link=28657_28662_28723_34513_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=8لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين nindex.php?page=treesubj&link=29786_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=9بل هم في شك يلعبون .

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=7رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين قال أبو مسلم : أي: إن كنتم تطلبون اليقين وتريدونه، فاعرفوا أن الأمر كما قلنا، كقولهم: فلان منجد متهم; أي: يريد نجدا وتهامة . وقيل: معناه: إن كنتم موقنين بما تقرون به، من أنه رب الجميع وخالقه: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=8لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=9بل هم في شك يلعبون أي: بل ليسوا بموقنين في إقرارهم بربوبيته; لأن الإيقان يستتبع قبول البرهان، وإنما هو قول ممزوج بلعب، لغشيان أدخنة أهوية نفوسهم، بصائر قلوبهم وأرواحهم.

[ ص: 5295 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 7 - 9] nindex.php?page=treesubj&link=28657_34513_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=7رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28657_28662_28723_34513_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=8لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29786_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=9بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=7رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ : أَيْ: إِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَ الْيَقِينَ وَتُرِيدُونَهُ، فَاعْرِفُوا أَنَّ الْأَمْرَ كَمَا قُلْنَا، كَقَوْلِهِمْ: فُلَانٌ مُنْجِدٌ مُتْهِمٌ; أَيْ: يُرِيدُ نَجْدًا وَتِهَامَةَ . وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ بِمَا تُقِرُّونَ بِهِ، مِنْ أَنَّهُ رَبُّ الْجَمِيعِ وَخَالِقُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=8لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=9بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ أَيْ: بَلْ لَيْسُوا بِمُوقِنِينَ فِي إِقْرَارِهِمْ بِرُبُوبِيَّتِهِ; لِأَنَّ الْإِيقَانَ يَسْتَتْبِعُ قَبُولَ الْبُرْهَانِ، وَإِنَّمَا هُوَ قَوْلٌ مَمْزُوجٌ بِلَعِبٍ، لِغِشْيَانِ أَدْخِنَةِ أَهْوِيَةِ نُفُوسِهِمْ، بَصَائِرَ قُلُوبِهِمْ وَأَرْوَاحِهِمْ.