القول في تأويل قوله تعالى:

[83 - 85] nindex.php?page=treesubj&link=32889_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=83فلولا إذا بلغت الحلقوم  nindex.php?page=treesubj&link=33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=84وأنتم حينئذ تنظرون  nindex.php?page=treesubj&link=33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=85ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون  

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=83فلولا إذا بلغت أي: النفس، لدلالة الكلام عليها nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=83الحلقوم nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=84وأنتم حينئذ تنظرون أي: حالة نزعه، أو تنتظرون لفظة النفس الأخير. والخطاب لمن حول المحتضر: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=85ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون قال جمهور السلف: يعني ملك الموت أدنى إليه من أهله، ولكن لا تبصرون الملائكة. أو لا تدركون كنه ما يقاسيه، وبعضهم فسر القرب بالعلم والقدرة. وتقدم بسط الأقوال، وترجيح الأول في تفسير آية: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=16ونحن أقرب إليه من حبل الوريد في سورة ق، فارجع إليه فإنه مهم.

وهذه الجملة معترضة، أو حالية كالتي قبلها.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[83 - 85] nindex.php?page=treesubj&link=32889_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=83فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ  nindex.php?page=treesubj&link=33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=84وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=85وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=83فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ أَيِ: النَّفْسُ، لِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهَا nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=83الْحُلْقُومَ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=84وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ أَيْ: حَالَةَ نَزْعِهِ، أَوْ تَنْتَظِرُونَ لَفْظَةَ النَّفَسِ الْأَخِيرِ. وَالْخِطَابُ لِمَنْ حَوْلَ الْمُحْتَضِرِ: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=85وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ قَالَ جُمْهُورُ السَّلَفِ: يَعْنِي مَلَكَ الْمَوْتِ أَدْنَى إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ، وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ الْمَلَائِكَةَ. أَوْ لَا تُدْرِكُونَ كُنْهَ مَا يُقَاسِيهِ، وَبَعْضُهُمْ فَسَّرَ الْقُرْبَ بِالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ. وَتَقَدَّمَ بَسْطُ الْأَقْوَالِ، وَتَرْجِيحُ الْأَوَّلِ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=16وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ فِي سُورَةِ ق، فَارْجِعْ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ مُهِمٌّ.

وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ مُعْتَرِضَةٌ، أَوْ حَالِيَّةٌ كَالَّتِي قَبْلَهَا.