[ ص: 1209 ] القول في تأويل قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=18715_28723_31825_32407_32519_34091_34360_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما [32]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا أي: أصابوا وأحرزوا
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وللنساء نصيب مما اكتسبن أي: أصبن وأحرزن، أي: لكل فريق نصيب مما اكتسب في نعيم الدنيا قبضا أو بسطا، فينبغي أن يرضى بما قسم الله له.
وقد روى
nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=hadith&LINKID=706356أن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة قالت: يا رسول الله يغزو الرجال ولا يغزو النساء، وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32ولا تتمنوا الآية، ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وقال: غريب.
ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في مستدركه وزاد: ثم أنزل الله:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى [آل عمران: من الآية 195] الآية، فإن صح هذا فالمعنى: لكل أحد قدر من الثواب يستحقه بكرم الله ولطفه، فلا تتمنوا خلاف ذلك، ولا مانع من شمول الآية لما يتعلق بأحوال الدنيا والآخرة، فإن اللفظ محتمل ولا منافاة، والله أعلم.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32واسألوا الله من فضله أي: من خزائن نعمه التي لا نفاد لها، وقد روى
nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
[ ص: 1210 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=915171سلوا الله من فضله، فإن الله عز وجل يحب [أن] يسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32إن الله كان بكل شيء عليما ولذلك جعل الناس على طبقات رفع بعضهم على بعض درجات حسب مراتب استعداداتهم الفائضة عليهم بموجب المشيئة المبنية على الحكم الأبية، قاله
أبو السعود .
[ ص: 1209 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=18715_28723_31825_32407_32519_34091_34360_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا [32]
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا أَيْ: أَصَابُوا وَأَحْرَزُوا
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ أَيْ: أَصَبْنَ وَأَحْرَزْنَ، أَيْ: لِكُلِّ فَرِيقٍ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبَ فِي نَعِيمِ الدُّنْيَا قَبْضًا أَوْ بَسْطًا، فَيَنْبَغِي أَنْ يَرْضَى بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ.
وَقَدْ رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=706356أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا يَغْزُو النِّسَاءُ، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وَلا تَتَمَنَّوْا الْآيَةَ، وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: غَرِيبٌ.
وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ وَزَادَ: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى [آلِ عِمْرَانَ: مِنَ الْآيَةِ 195] الْآيَةَ، فَإِنْ صَحَّ هَذَا فَالْمَعْنَى: لِكُلِّ أَحَدٍ قَدْرٌ مِنَ الثَّوَابِ يَسْتَحِقُّهُ بِكَرَمِ اللَّهِ وَلُطْفِهِ، فَلَا تَتَمَنَّوْا خِلَافَ ذَلِكَ، وَلَا مَانِعَ مِنْ شُمُولِ الْآيَةِ لِمَا يَتَعَلَّقُ بِأَحْوَالِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّ اللَّفْظَ مُحْتَمِلٌ وَلَا مُنَافَاةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ أَيْ: مِنْ خَزَائِنِ نِعَمِهِ الَّتِي لَا نَفَادَ لَهَا، وَقَدْ رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
[ ص: 1210 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=915171سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ [أَنْ] يُسْأَلَ، وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا وَلِذَلِكَ جَعَلَ النَّاسَ عَلَى طَبَقَاتٍ رَفَعَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ دَرَجَاتٍ حَسَبَ مَرَاتِبِ اسْتِعْدَادَاتِهِمُ الْفَائِضَةِ عَلَيْهِمْ بِمُوجِبِ الْمَشِيئَةِ الْمَبْنِيَّةِ عَلَى الْحِكَمِ الْأَبِيَّةِ، قَالَهُ
أَبُو السُّعُودِ .