القول في تأويل قوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=32006_32416_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا [154]

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154ورفعنا فوقهم الطور أي: الجبل ليتحملوا التكليف nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154بميثاقهم أي: بسبب أخذ ميثاقهم؛ ليخافوا فلا ينقضوه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : وذلك حين امتنعوا من الالتزام بأحكام التوراة، وظهر منهم إباء على ما جاءهم به موسى - عليه الصلاة والسلام- رفع الله على رءوسهم جبلا، ثم ألزموا فالتزموا وسجدوا، وجعلوا ينظرون إلى ما فوق رءوسهم؛ خشية أن يسقط عليهم، كما قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=171وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة [الأعراف: 171] الآية.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا أي: ادخلوا باب إيلياء مطأطئين - عند الدخول - رءوسكم، فخالفوا ما أمروا به، وقد تقدم في سورة البقرة إيضاح هذه الآيات مفصلا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وقلنا لهم لا تعدوا في السبت أي: وصيناهم بحفظ السبت والتزام ما حرم الله عليهم مادام مشروعا لهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وأخذنا منهم ميثاقا غليظا أي: عهدا شديدا، فخالفوا وعصوا وتحيلوا على ارتكاب ما حرم الله عز وجل، كما هو مبسوط في سورة الأعراف عند قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر [الأعراف: 163] [ ص: 1635 ] الآيات.

ثم بين تعالى ما أوجب لعنهم وطردهم ومسخهم من مخالفتهم بقوله:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

nindex.php?page=treesubj&link=32006_32416_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [154]

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ أَيِ: الْجَبَلَ لِيَتَحَمَّلُوا التَّكْلِيفَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154بِمِيثَاقِهِمْ أَيْ: بِسَبَبِ أَخْذِ مِيثَاقِهِمْ؛ لِيَخَافُوا فَلَا يَنْقُضُوهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ : وَذَلِكَ حِينَ امْتَنَعُوا مِنَ الِالْتِزَامِ بِأَحْكَامِ التَّوْرَاةِ، وَظَهَرَ مِنْهُمْ إِبَاءٌ عَلَى مَا جَاءَهُمْ بِهِ مُوسَى - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- رَفَعَ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِهِمْ جَبَلًا، ثُمَّ أُلْزِمُوا فَالْتَزَمُوا وَسَجَدُوا، وَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَى مَا فَوْقَ رُءُوسِهِمْ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَسْقُطَ عَلَيْهِمْ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=171وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ [الْأَعْرَافِ: 171] الْآيَةَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا أَيِ: ادْخُلُوا بَابَ إِيلِيَاءَ مُطَأْطِئِينَ - عِنْدَ الدُّخُولِ - رُءُوسَكُمْ، فَخَالَفُوا مَا أُمِرُوا بِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ إِيضَاحُ هَذِهِ الْآيَاتِ مُفَصَّلًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ أَيْ: وَصَّيْنَاهُمْ بِحِفْظِ السَّبْتِ وَالْتِزَامِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَادَامَ مَشْرُوعًا لَهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا أَيْ: عَهْدًا شَدِيدًا، فَخَالَفُوا وَعَصَوْا وَتَحَيَّلُوا عَلَى ارْتِكَابِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا هُوَ مَبْسُوطٌ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ عِنْدَ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ [الْأَعْرَافِ: 163] [ ص: 1635 ] الْآيَاتِ.

ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى مَا أَوْجَبَ لَعْنَهُمْ وَطَرْدَهُمْ وَمَسْخَهُمْ مِنْ مُخَالَفَتِهِمْ بِقَوْلِهِ: