إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين- الجزء رقم5

قوله تعالى: إن الذين اتخذوا العجل آية 152

[9003] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن عمرو الغساني، ثنا عباد بن ميسرة المنقري، عن الحسن ، قال: اسم عجل بني إسرائيل الذي عبدوه يهبوث.

قوله تعالى: سينالهم غضب من ربهم

[9004] حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن أيوب، قال: كان أبو قلابة إذا قرأ هذه الآية: إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قال أبو قلابة: فهو جزاء كل مفتر إلى يوم القيامة أن يذله الله

[9005] ذكر لي عبد الله بن أحمد الدشتكي، ثنا أبي، ثنا عطاف بن غزوان، ثنا محمد بن مسعر ، قال: سألت سفيان بن عيينة ، عن قوله: إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم قال: ختم من الله إلى يوم القيامة

قوله تعالى: وكذلك نجزي المفترين

[9006] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنبأ ثابت، أن قيس بن عباد ، وجارية بن قدامة، قالا: إنا سمعنا الله يقول في كتابه: إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين وما نرى القوم إلا قد افتروا فرية وما أريها إلا ستصيبهم

[9007] حدثنا أبي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب، عن أبي قلابة ، إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين فهي والله لكل مفتر كذب إلى يوم القيامة وروي عن سعيد بن جبير نحوه

[9008] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أبي عمر العدني ، قال سفيان : وكذلك نجزي المفترين قال: كل صاحب بدعة ذليل

[9009] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا الفيض بن إسحاق، قال [ ص: 1572 ] سمعت الفضيل بن عياض ، قال: كل شيء في القرآن وكذلك نجزي المفترين ونحو هذا يقول: كما أهلك الذين من قبل فكذلك يفعل بالمفترين ونحو هذا