الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير ابن أبي حاتم

ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي

صفحة

جزء

قوله تعالى: ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور

[10716] أخبرنا علي بن المبارك -فيما كتب إلي- بإسناده المذكور عن ابن جريج في قوله: ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور يا ابن آدم أما كانت نعمة من الله عز وجل من السعة والأمن والعافية فكفور لما بك منها، وإذا نزعت منك يبتغي بك فراغك وعملك، فيئوس من روح الله, قنوط من رحمته كذلك أي المنافق والكافر, يئوس أن يرجع ما كان به منها، كفور لما كان به.

[ ص: 2008 ] [10717] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة قوله: إنه ليئوس كفور يقول: إذا ابتلى ببلاء ثم لم يصبر عليه.

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ

[10716] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ -فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ- بِإِسْنَادِهِ الْمَذْكُورِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي قَوْلِهِ: وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ يَا ابْنَ آدَمَ أَمَا كَانَتْ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ السَّعَةِ وَالْأَمْنِ وَالْعَافِيَةِ فَكَفُورٌ لِمَا بِكَ مِنْهَا، وَإِذَا نُزِعَتْ مِنْكَ يَبْتَغِي بِكَ فَرَاغَكَ وَعَمَلَكَ، فَيَئُوسٌ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ, قَنُوطٌ مِنْ رَحْمَتِهِ كَذَلِكَ أَيِ الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ, يَئُوسٌ أَنْ يَرْجِعَ مَا كَانَ بِهِ مِنْهَا، كَفُورٌ لِمَا كَانَ بِهِ.

[ ص: 2008 ] [10717] حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ يَقُولُ: إِذَا ابْتَلَى بِبَلَاءٍ ثُمَّ لَمْ يَصْبِرْ عَلَيْهِ.