قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=30300_30362_30483_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه
[11220] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا
يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا
هذيل بن عمران الهمداني، ثنا
شريك، عن
سالم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105إلا بإذنه قال: من يتكلم عنده إلا بإذنه.
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فمنهم شقي وسعيد
[11221] حدثنا
أبو سعيد القطان، ثنا
أبو عامر العقدي، عن
سليمان بن سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ،
عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قال: نزلت nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فمنهم شقي وسعيد سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: "يا رسول الله علام نعمل على شيء قد فرغ منه أو على شيء لم يفرغ منه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بلى على شيء قد فرغ منه وجرت به الأقلام يا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ولكن كل ميسر.
[11222] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد الأشج، ثنا
أبو خالد ، عن
ابن عون ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16115شقيق بن سلمة قال: سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: أيها الناس، إنكم
[ ص: 2085 ] مجموعون في صعيد واحد يسمعكم الداعي وينفذكم البصر، والشقي: من شقي في بطن أمه، والسعيد: من وعظ بغيره.
[11223] حدثنا
أبو زرعة ، ثنا
منجاب، ثنا
بشر بن عمارة، عن
أبي روق، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: هاتان من المغيبات :
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فمنهم شقي وسعيد فهم قوم من أهل الكبائر من أهل هذه القبلة، يعذبهم الله بالنار، ما شاء بذنوبهم، ثم يأذن في الشفاعة لهم فيشفع لهم المؤمنون، فيخرجون من النار، فيدخلهم الجنة، فسماهم أشقياء حين عذبهم في النار, فقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=30300_30362_30483_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ
[11220] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا
هُذَيْلُ بْنُ عِمْرَانَ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا
شَرِيكٌ، عَنْ
سَالِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105إِلا بِإِذْنِهِ قَالَ: مَنْ يَتَكَلَّمُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ
[11221] حَدَّثَنَا
أَبُو سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ
سُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ،
عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ قَالَ: نَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَامَ نَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يُفْرَغْ مِنْهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلَى عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَجَرَتْ بِهِ الْأَقْلَامُ يَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ وَلَكِنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ.
[11222] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثَنَا
أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ
ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16115شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ
[ ص: 2085 ] مَجْمُوعُونَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُسْمَعُكُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُكُمُ الْبَصَرُ، وَالشَّقِيُّ: مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالسَّعِيدُ: مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ.
[11223] حَدَّثَنَا
أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا
مِنْجَابٌ، ثَنَا
بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ
أَبِي رَوْقٍ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هَاتَانِ مِنَ الْمُغَيَّبَاتِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَهُمْ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ، يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ بِالنَّارِ، مَا شَاءَ بِذُنُوبِهِمْ، ثُمَّ يَأْذَنُ فِي الشَّفَاعَةِ لَهُمْ فَيَشْفَعُ لَهُمُ الْمُؤْمِنُونِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، فَسَمَّاهُمْ أَشْقِيَاءَ حِينَ عَذَّبَهُمْ فِي النَّارِ, فَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ