إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به- الجزء رقم1

قوله تعالى: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير آية 173

[1517 ] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ، حدثني سرور [ ص: 283 ] بن المغيرة ، عن عباد بن منصور ، عن الحسن ، في قوله: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير فقال: نعم، حرم الله الميتة والدم ولحم الخنزير.

قوله: وما أهل به لغير الله

[1518 ] حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع عن أبي العالية : وما أهل به لغير الله يقول: ما ذكر عليه غير اسم الله. وروي عن الربيع نحو ذلك.

الوجه الثاني:

[1519 ] حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وما أهل به لغير الله قال: ما ذبح لغير الله. وروي عن الحسن وقتادة ، والضحاك والزهري ، نحو ذلك.

قوله: فمن اضطر

[1520 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : فمن اضطر يعني: إلى شيء مما حرم غير باغ ولا عاد يقول: من أكل شيئا من هذه وهو مضطر، فلا حرج ومن أكله وهو غير مضطر فقد بغى واعتدى.

[1521 ] حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر ، ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة : قال ابن عباس قوله: فمن اضطر فليأكل منه الشيء قدر ما يسره ولا يشبع منه.

[1522 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد يعني الأحمر، عن الحجاج عن القاسم يعني ابن أبي بزة عن مجاهد : غير باغ قال: الباغي الباغي على الأئمة.

[1523 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : فمن اضطر غير باغ ولا عاد قاطعا للسبيل أو مفارقا للأئمة، أو خارجا في معصية الله فله الرخصة ومن خرج باغيا أو عاديا أو في معصية الله، فلا رخصة له وإن اضطر إليه .

[ ص: 284 ] [1524] حدثنا أبو زرعة ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، أنبأ شريك، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال: الذي يقطع الطريق، فلا رخصة له إذا جاع، أن يأكل الميتة وإذا عطش أن يشرب خمرا.

والوجه الثاني

[1525 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: غير باغ يعني غير مستحل وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.

والوجه الثالث

[1526 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط ، عن السدي : فمن اضطر غير باغ أما باغ: فيبغي فيه بشهوته .

[1527 ] حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، ثنا ضمرة ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه قوله: فمن اضطر غير باغ قال: لا يشو من الميتة ليشتهيه، ولا يطبخه ولا يأكل إلا العلقة، ويحمل معه ما يبلغه الحلال فإذا بلغه ألقاه .

قوله: ولا عاد

ذكر عن محمد بن ربيعة، عن سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عباس ، قوله: غير باغ ولا عاد قال: غير باغ في الميتة ولا عاد في أكله.

[1528 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن الحجاج ، عن القاسم ، عن مجاهد : غير باغ ولا عاد قال: العادي: المخيف للسبيل، وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك.

الوجه الثاني:

حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط ، عن السدي : أما العادي: فيعتدي في أكله، فيأكل حتى يشبع، ولكن يأكل قوت ما يمسك به نفسه حتى يبلغ حاجته .

[1530 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا الحسن بن عمرو بن عون الباهلي، ثنا يزيد بن [ ص: 285 ] زريع، ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد في أكله أن يتعدى حلالا إلى حرام وهو يجد عنه مندوحة.

قوله: فلا إثم عليه

[1531 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ، في قوله: فلا إثم عليه في أكله حين اضطر إليه. وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.

قوله: إن الله غفور رحيم

قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان ، قوله: إن الله غفور رحيم فيما أكل في اضطرار وبلغنا والله أعلم، أنه لا يزاد على ثلاث لقم.

[1532 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ، قوله: إن الله غفور يعني: أكل من الحرام.

قوله: رحيم

به عن سعيد بن جبير : يعني رحيما به، إذ أحل له الحرام في الاضطرار.