قوله:
nindex.php?page=treesubj&link=19797_23465_33401_34480_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله آية 195
[1742 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17417يونس بن حبيب، ثنا
أبو داود ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن
منصور قال: سمعت
أبا صالح مولى أم هانئ أنه سمع
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول: في قول الله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: أنفق في سبيل الله، وإن لم تجد إلا مشقصا.
[1743 ] حدثنا
علي بن الحسين ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15244المسيب بن واضح، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17399يوسف بن أسباط ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله قال: في طاعة الله.
قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
اختلف في تفسيره فأحد ذلك:
ما قرئ على
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ
ابن وهب ، أخبرني
حيوة، nindex.php?page=showalam&ids=16457وابن لهيعة، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=674074عن أسلم أبي عمران ، قال: غزونا القسطنطينية، وعلى أهل مصر nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر ، وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، فحمل رجل منا على العدو، فقال الناس: مه مه، لا إله إلا الله، يلقي بيديه، فقال nindex.php?page=showalam&ids=50أبو أيوب الأنصاري : إنما تأولون هذه الآية هكذا، إن حمل رجل يلتمس الشهادة أو يبلي من نفسه إنما نزلت الآية فينا معشر الأنصار، إنا لما نصر الله تعالى نبيه وأظهر الإسلام، قلنا بيننا خفيا من رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا كنا قد تركنا أهلنا وأموالنا أن [ ص: 331 ] نقيم فيها ونصلحها حتى ينصر الله تعالى رسوله. هل نقيم في أموالنا ونصلحها؟ فأنزل الله الخبر من السماء nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة والإلقاء بالأيدي إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. وقال أبو عمران : فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية .
الوجه الثاني:
[1744 ] حدثنا
الحسن بن محمد بن الصباح ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
أبي وائل عن
nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة في قول الله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: يعني: في ترك
nindex.php?page=treesubj&link=28847_23468النفقة في سبيل الله.
وروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير وأبي صالح nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل بن حيان nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، نحو ذلك.
والوجه الثالث
[1745 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى قراءة، أخبرني
ابن وهب ، أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=16455عبد الله بن عياش، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، في قول الله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وذلك أن رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بغير نفقة فإما يقطع بهم وإما كانوا عيالا فأمرهم الله، أن يستنفقوا مما رزقهم الله، ولا يلقوا بأيديهم إلى التهلكة، والتهلكة أن يهلك رجال من الجوع أو العطش أو من المشي وقال لمن بيده فضل:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأحسنوا إن الله يحب المحسنين
وروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ، نحو ذلك.
والوجه الرابع:
[1746 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ
ابن وهب ، أخبرني
أبو صخر، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14980القرظي ، أنه كان يقول في هذه الآية:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: كان القوم في سبيل الله، فيتزود الرجل، فكان أفضل زادا من الآخر. أنفق البائس حتى
[ ص: 332 ] لا يبقى من زاده شيء، أحب أن يواسي صاحبه، فأنزل الله تعالى
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة والوجه الخامس:
[1747 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16442أبو صالح كاتب الليث ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، حدثنا
عبد الرحمن يعني ابن خالد بن مسافر، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن
أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، أن
عبد الرحمن الأسود بن عبد يغوث أخبره، أنهم حاصروا
دمشق، فانطلق رجل من
أزد شنوءة فأسرع في العدو وحده ليستقتل، فعاب ذلك عليه المسلمون، ورفعوا حديثه إلى
عمرو بن العاص ، فأرسل إليه
عمرو ، فرده وقال له
عمرو : قال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
الوجه السادس:
[1748 ] حدثنا
محمد بن إسماعيل الأحمس، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن
إسرائيل وأبيه، عن
أبي إسحاق ، عن
البراء في قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: فقال له رجل: يا
أبا عمارة هو الرجل يلقى العدو فيستقتل؟ قال: لا، ولكنه الرجل يذنب، فيلقي بيده، فيقول لا يغفر الله لي. وعن
nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير nindex.php?page=showalam&ids=16536وعبيدة السلماني nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن وأبي قلابة nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين نحو ذلك.
والوجه السابع:
[1749 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا
أبو صالح ، حدثني
معاوية بن صالح ، عن
علي بن أبي طلحة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة والتهلكة عذاب الله.
والوجه الثامن:
[1750 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا
هدبة، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن
داود بن أبي هند ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن
الضحاك بن أبي جبيرة، قال: كانت الأنصار يتصدقون، يعطون ما شاء الله، فأصابتهم سنة فأمسكوا، فأنزل الله عز وجل
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين [ ص: 333 ] والوجه التاسع:
[1751 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد الأشج ، ثنا
أبو أسامة ، عن
عوف ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: البخل.
قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأحسنوا إن الله يحب المحسنين
[1752 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16946أبو عبد الله الطهراني، أنبأ
حفص بن عمر العدني، ثنا
الحكم بن أبان، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة في قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأحسنوا إن الله يحب المحسنين قال: أحسنوا الظن بالله يبر بكم.
والوجه الثاني
[1753 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد الأشج ، ثنا
ابن يمان وأبو أسامة، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن
أبي إسحاق ، في قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأحسنوا إن الله يحب المحسنين قال: في أداء الفرائض. وفي حديث
ابن يمان: في الصلوات الخمس.
[1754 ] حدثنا
الحجاج بن حمزة ، ثنا
ابن أبي الحواري، ثنا
محمد بن ثابت قال: دخلنا على
فضيل بن عياض ، فقال لنا: اعلموا أن العبد لو أحسن الإحسان كله وكانت له دجاجة، فأساء إليها لم يكن من المحسنين.
قَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=19797_23465_33401_34480_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ آيَةُ 195
[1742 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17417يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا
أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ
مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ
أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: فِي قَوْلِ اللَّهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: أَنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا مِشْقَصًا.
[1743 ] حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15244الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17399يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ ، قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: فِي طَاعَةِ اللَّهِ.
قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
اخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِهِ فَأَحَدٌ ذَلِكَ:
مَا قُرِئَ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي
حَيْوَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=674074عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ: غَزَوْنَا الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ، وَعَلَى الْجَمَاعَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَى الْعَدُوِّ، فَقَالَ النَّاسُ: مَهْ مَهْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يُلْقِي بِيَدَيْهِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ : إِنَّمَا تُأَوِّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ هَكَذَا، إِنْ حَمَلَ رَجُلٌ يَلْتَمِسُ الشَّهَادَةَ أَوْ يُبْلِي مِنْ نَفْسِهِ إِنَّمَا نَزَلَتِ الْآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، إِنَّا لَمَّا نَصَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ وَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ، قُلْنَا بَيْنَنَا خَفِيًّا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا كُنَّا قَدْ تَرَكْنَا أَهْلَنَا وَأَمْوَالَنَا أَنْ [ ص: 331 ] نُقِيمَ فِيهَا وَنُصْلِحَهَا حَتَّى يَنْصُرَ اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ. هَلْ نُقِيمُ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحُهَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْخَبَرَ مِنَ السَّمَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَالْإِلْقَاءُ بِالْأَيْدِي إِلَى التَّهْلُكَةِ أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحَهَا وَنَدَعَ الْجِهَادَ. وَقَالَ أَبُو عِمْرَانَ : فَلَمْ يَزَلْ أَبُو أَيُّوبَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى دُفِنَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ .
الْوَجْهُ الثَّانِي:
[1744 ] حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: يَعْنِي: فِي تَرْكِ
nindex.php?page=treesubj&link=28847_23468النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
وَرُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي صَالِحٍ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكِ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ ، نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ
[1745 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قِرَاءَةً، أَخْبَرَنِي
ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16455عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَذَلِكَ أَنَّ رِجَالًا كَانُوا يَخْرُجُونَ فِي بُعُوثٍ يَبْعَثُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِغَيْرِ نَفَقَةٍ فَإِمَّا يُقْطَعُ بِهِمْ وَإِمَّا كَانُوا عِيَالًا فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ، أَنْ يَسْتَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ، وَلَا يُلْقُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ، وَالتَّهْلُكَةُ أَنْ يَهْلِكَ رِجَالٌ مِنَ الْجُوعِ أَوِ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْمَشْيِ وَقَالَ لِمَنْ بِيَدِهِ فَضْلٌ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
وَرُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
[1746 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي
أَبُو صَخْرٍ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14980الْقُرَظِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: كَانَ الْقَوْمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَيَتَزَوَّدُ الرَّجُلُ، فَكَانَ أَفْضَلَ زَادًا مِنَ الْآخَرِ. أَنْفَقَ الْبَائِسُ حَتَّى
[ ص: 332 ] لَا يَبْقَى مِنْ زَادِهِ شَيْءٌ، أَحَبَّ أَنْ يُوَاسِيَ صَاحِبَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:
[1747 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16442أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَسْوَدَ بْنَ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُمْ حَاصَرُوا
دِمَشْقَ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ
أَزْدِ شَنُوءَةَ فَأَسْرَعَ فِي الْعَدُوِّ وَحْدَهُ لِيَسْتَقْتِلَ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ، وَرَفَعُوا حَدِيثَهُ إِلَى
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ
عَمْرٌو ، فَرَدَّهُ وَقَالَ لَهُ
عَمْرٌو : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
الْوَجْهُ السَّادِسُ:
[1748 ] حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسُ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ
إِسْرَائِيلَ وَأَبِيهِ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ
الْبَرَاءِ فِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا
أَبَا عُمَارَةَ هُوَ الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ فَيَسْتَقْتِلُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يُذْنِبُ، فَيُلْقِي بِيَدِهِ، فَيَقُولُ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِي. وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16536وَعَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ وَأَبِي قِلَابَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ السَّابِعُ:
[1749 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا
أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَالتَّهْلُكَةُ عَذَابُ اللَّهِ.
وَالْوَجْهُ الثَّامِنُ:
[1750 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا
هُدْبَةُ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، عَنِ
الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ، قَالَ: كَانَتِ الْأَنْصَارُ يَتَصَدَّقُونَ، يُعْطُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ فَأَمْسَكُوا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهِ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [ ص: 333 ] وَالْوَجْهُ التَّاسِعُ:
[1751 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ
عَوْفٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: الْبُخْلُ.
قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
[1752 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16946أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، أَنْبَأَ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثَنَا
الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ: أَحْسِنُوا الظَّنَّ بِاللَّهِ يَبَرَّ بِكُمْ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي
[1753 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، فِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ: فِي أَدَاءِ الْفَرَائِضِ. وَفِي حَدِيثِ
ابْنِ يَمَانٍ: فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ.
[1754 ] حَدَّثَنَا
الْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا
ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى
فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، فَقَالَ لَنَا: اعْلَمُوا أَنَّ الْعَبْدَ لَوْ أَحْسَنَ الْإِحْسَانَ كُلَّهُ وَكَانَتْ لَهُ دَجَاجَةٌ، فَأَسَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُحْسِنِينَ.