اقتضى حسن الصحبة أن يلجئا إلى يوسف، وقد توسما فيه الخير، فاتجها إليه قائلين: nindex.php?page=treesubj&link=31895_31897_31900_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين أي: أخبرنا الخبر الخطير بتأويله أي: بمعرفة مآله، لأنا نراك محسنا من المحسنين، أحسنا الظن به، وأكدا أنهما يريانه محسنا من المحسنين.

أجابهما يوسف، ولكن قبل أن يجيبهما دعاهما إلى الحق وإلى عبادة الله وحده، وأثبت ما يوجب نبوته، ونحسب أنه في هذا الوقت بلغ كمال الرجولة، ولنجزئ الكلام في المعجزة والدعوة.

اِقْتَضَى حُسْنُ الصُّحْبَةِ أَنْ يَلْجَئَا إِلَى يُوسُفَ، وَقَدْ تَوَسَّمَا فِيهِ الْخَيْرَ، فَاتَّجَهَا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: nindex.php?page=treesubj&link=31895_31897_31900_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ أَيْ: أَخْبِرْنَا الْخَبَرَ الْخَطِيرَ بِتَأْوِيلِهِ أَيْ: بِمَعْرِفَةِ مَآلِهِ، لِأَنَّا نَرَاكَ مُحْسِنًا مِنَ الْمُحْسِنِينَ، أَحْسَنَا الظَّنَّ بِهِ، وَأَكَّدَا أَنَّهُمَا يَرَيَانِهِ مُحْسِنًا مِنَ الْمُحْسِنِينَ.

أَجَابَهُمَا يُوسُفُ، وَلَكِنْ قَبْلَ أَنْ يُجِيبَهُمَا دَعَاهُمَا إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ، وَأَثْبَتَ مَا يُوجِبُ نُبُوَّتَهُ، وَنَحْسَبُ أَنَّهُ فِي هَذَا الْوَقْتِ بَلَغَ كَمَالَ الرُّجُولَةِ، وَلْنُجَزِّئِ الْكَلَامَ فِي الْمُعْجِزَةِ وَالدَّعْوَةِ.