nindex.php?page=treesubj&link=16359_32516_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين

دفعوا التهمة أولا بأن المصريين الذين يطيفون بالعزيز علموا علما مؤكدا بحسن نيتهم، وأنهم ما جاءوا ليفسدوا في الأرض، والسرقة [ ص: 3845 ] والاغتصاب وأشباهها من الفساد في الأرض، وما كانوا ليفعلوه، ومن حول يوسف يعلمون ذلك علم اليقين.

وثانيا بأن السرقة لا تليق بهم، وليس من شأنهم، ولذا قالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73وما كنا سارقين أي: ما كان شأننا ولا من خصالنا أن نتصف بوصف السرقة.

وقد أكدوا نفي التهمة بالقسم، وباللام، وبأن ذلك لم يكن مقصدهم ولا غايتهم.

لم يقبل من كان يتهمونهم ذلك النفي المجرد، ولا أن يكتفوا بهذا الاتهام المجرد، بل أردفوا الأمر بالتحري.

nindex.php?page=treesubj&link=16359_32516_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ

دَفَعُوا التُّهْمَةَ أَوَّلًا بِأَنَّ الْمِصْرِيِّينَ الَّذِينَ يَطِيفُونَ بِالْعَزِيزِ عَلِمُوا عِلْمًا مُؤَكَّدًا بِحُسْنِ نِيَّتِهِمْ، وَأَنَّهُمْ مَا جَاءُوا لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ، وَالسَّرِقَةِ [ ص: 3845 ] وَالِاغْتِصَابِ وَأَشْبَاهِهَا مِنَ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ، وَمَا كَانُوا لِيَفْعَلُوهُ، وَمَنْ حَوْلَ يُوسُفَ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ عِلْمَ الْيَقِينِ.

وَثَانِيًا بِأَنَّ السَّرِقَةَ لَا تَلِيقُ بِهِمْ، وَلَيْسَ مِنْ شَأْنِهِمْ، وَلِذَا قَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ أَيْ: مَا كَانَ شَأْنُنَا وَلَا مِنْ خِصَالِنَا أَنْ نَتَّصِفَ بِوَصْفِ السَّرِقَةِ.

وَقَدْ أَكَّدُوا نَفْيَ التُّهْمَةِ بِالْقَسَمِ، وَبِاللَّامِ، وَبِأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مَقْصِدَهُمْ وَلَا غَايَتَهُمْ.

لَمْ يَقْبَلْ مَنْ كَانَ يَتَّهِمُونَهُمْ ذَلِكَ النَّفْيَ الْمُجَرَّدَ، وَلَا أَنْ يَكْتَفُوا بِهَذَا الِاتِّهَامِ الْمُجَرَّدِ، بَلْ أَرْدَفُوا الْأَمْرَ بِالتَّحَرِّي.