nindex.php?page=treesubj&link=30351_30428_30433_30539_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86ونسوق المجرمين أي: ندفعهم مسوقين كالبهائم؛ مهانين غير مكرمين؛ لا إلى الرحمن؛ رب العالمين؛ وإنما يساقون إلى جهنم؛ وهم عطاش؛ وكأنهم يذهبون إلى ورد ماء يردونه؛ ولكن يكون السوق والدفع إلى جهنم؛ فيكون وردهم جهنم وبئس الورد المورود لهم؛ والورد: الذهاب إلى الماء؛ وفي هذا تشبيه؛ أي أنه شبهت جهنم لهم بالورد الذي يردونه على أنه ماء؛ فإذا هو جهنم؛ فهي استعارة تمثيلية.

وهم يلقون في جهنم؛ لا شفيع يشفع; ولذا قال (تعالى):

nindex.php?page=treesubj&link=30351_30428_30433_30539_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ أَيْ: نَدْفَعُهُمْ مَسُوقِينَ كَالْبَهَائِمِ؛ مُهَانِينَ غَيْرَ مُكَرَّمِينَ؛ لَا إِلَى الرَّحْمَنِ؛ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ وَإِنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى جَهَنَّمَ؛ وَهُمْ عِطَاشٌ؛ وَكَأَنَّهُمْ يَذْهَبُونَ إِلَى وِرْدِ مَاءٍ يَرِدُونَهُ؛ وَلَكِنْ يَكُونُ السَّوْقُ وَالدَّفْعُ إِلَى جَهَنَّمَ؛ فَيَكُونُ وِرْدُهُمْ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ لَهُمْ؛ وَالْوِرْدُ: اَلذَّهَابُ إِلَى الْمَاءِ؛ وَفِي هَذَا تَشْبِيهٌ؛ أَيْ أَنَّهُ شُبِّهَتْ جَهَنَّمُ لَهُمْ بِالْوِرْدِ الَّذِي يَرِدُونَهُ عَلَى أَنَّهُ مَاءٌ؛ فَإِذَا هُوَ جَهَنَّمُ؛ فَهِيَ اسْتِعَارَةٌ تَمْثِيلِيَّةٌ.

وَهُمْ يُلْقَوْنَ فِي جَهَنَّمَ؛ لَا شَفِيعَ يَشْفَعُ; وَلِذَا قَالَ (تَعَالَى):