nindex.php?page=treesubj&link=18877_31907_31913_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44فألقوا حبالهم وعصيهم ؛ الفاء للعطف والتعقيب؛ أي أنهم سارعوا بإلقاء حبالهم وعصيهم؛ وكان لهم أثر شديد في نفوس المجتمعين؛ كما جاء في سورة [ ص: 5355 ] " الأعراف: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=116قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم

وقالوا وهم يلقون الحبال والعصي التي سحروا بها أعين الناس: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون ؛ أي: متيمنين؛ مقسمين بعزة فرعون؛ مؤكدين بذلك أن الغلب لهم؛ وأكدوا عليه - أولا - بـ " إن " ؛ وباللام؛ وبـ " نحن " ؛ المؤكدة للضمير؛ تأكيدا لفظيا؛ وبقصر الغلب عليهم؛ بتعريف الطرفين؛ أي أنهم وحدهم الغالبون دون غيرهم؛ ولن يغلب موسى؛ وقد قالوا ذلك بعد التأكد من الأجر الكبير والتقريب؛

nindex.php?page=treesubj&link=18877_31907_31913_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ ؛ اَلْفَاءُ لِلْعَطْفِ وَالتَّعْقِيبِ؛ أَيْ أَنَّهُمْ سَارَعُوا بِإِلْقَاءِ حِبَالِهِمْ وَعِصِيِّهِمْ؛ وَكَانَ لَهُمْ أَثَرٌ شَدِيدٌ فِي نُفُوسِ الْمُجْتَمِعِينَ؛ كَمَا جَاءَ فِي سُورَةِ [ ص: 5355 ] " اَلْأَعْرَافِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=116قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ

وَقَالُوا وَهُمْ يُلْقُونَ الْحِبَالَ وَالْعِصِيَّ الَّتِي سَحَرُوا بِهَا أَعْيُنَ النَّاسِ: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ ؛ أَيْ: مُتَيَمِّنِينَ؛ مُقْسِمِينَ بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ؛ مُؤَكِّدِينَ بِذَلِكَ أَنَّ الْغَلَبَ لَهُمْ؛ وَأَكَّدُوا عَلَيْهِ - أَوَّلًا - بِـ " إِنَّ " ؛ وَبِاللَّامِ؛ وَبِـ " نَحْنُ " ؛ اَلْمُؤَكِّدَةِ لِلضَّمِيرِ؛ تَأْكِيدًا لَفْظِيًّا؛ وَبِقَصْرِ الْغَلَبِ عَلَيْهِمْ؛ بِتَعْرِيفِ الطَّرَفَيْنِ؛ أَيْ أَنَّهُمْ وَحْدَهُمُ الْغَالِبُونَ دُونَ غَيْرِهِمْ؛ وَلَنْ يَغْلِبَ مُوسَى؛ وَقَدْ قَالُوا ذَلِكَ بَعْدَ التَّأَكُّدِ مِنَ الْأَجْرِ الْكَبِيرِ وَالتَّقْرِيبِ؛