nindex.php?page=treesubj&link=30351_30437_30539_30558_34101_34299_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=100فما لنا من شافعين nindex.php?page=treesubj&link=30351_30437_34101_34299_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=101ولا صديق حميم nindex.php?page=treesubj&link=30180_30351_30443_34124_34299_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=102فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين ؛ الفاء فاء الإفصاح; لأنها تفصح عن شرط مقدر؛ وتقدير القول: إذا كان الذين صاحبونا وشجعونا مجرمين؛ فما لنا من شفيع يشفع لنا؛ ويضم صوته إلى صوتنا؛ ولا صديق حميم يتألم معنا؛ ويرفع عنا مقت ربنا؛ أو يشاركنا؛ فينقص منا ما يصيبنا من مقت وسوء عاقبة؛ ويتمنون نادمين؛ ولات حين مندم؛ وعدد الشافعين؛ لأنهم في الشدة يكونون كثيرين؛ وذكر الصديق مفردا؛ لأن الصديق الحميم يكون قليلا؛ وليس كثيرا.
[ ص: 5375 ] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=102فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين ؛ الفاء أيضا للإفصاح؛ لأنها سدت عليهم كل منافذ النجاة؛ فتمنوا رجعة إلى الدنيا كرة أخرى يؤمنون فيها؛ ويدركون الحق ويذعنون له؛ " لو " ؛ هنا للتمني؛ وهو تمني أن يعودوا إلى الدنيا كرة أخرى؛ والفاء فاء السببية؛ و " أن " ؛ مضمرة بعدها؛ أي: فنكون بسبب ذلك من المؤمنين المذعنين للحق؛ الذين لا يمارون فيه.
كان الكلام في يوم الآخرة عندما قال - عليه السلام - يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم؛
nindex.php?page=treesubj&link=30351_30437_30539_30558_34101_34299_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=100فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ nindex.php?page=treesubj&link=30351_30437_34101_34299_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=101وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ nindex.php?page=treesubj&link=30180_30351_30443_34124_34299_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=102فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ؛ اَلْفَاءُ فَاءُ الْإِفْصَاحِ; لِأَنَّهَا تُفْصِحُ عَنْ شَرْطٍ مُقَدَّرٍ؛ وَتَقْدِيرُ الْقَوْلِ: إِذَا كَانَ الَّذِينَ صَاحَبُونَا وَشَجَّعُونَا مُجْرِمِينَ؛ فَمَا لَنَا مِنْ شَفِيعٍ يَشْفَعُ لَنَا؛ وَيَضُمُّ صَوْتَهُ إِلَى صَوْتِنَا؛ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ يَتَأَلَّمُ مَعَنَا؛ وَيَرْفَعُ عَنَّا مَقْتَ رَبِّنَا؛ أَوْ يُشَارِكُنَا؛ فَيَنْقُصُ مِنَّا مَا يُصِيبُنَا مِنْ مَقْتِ وَسُوءِ عَاقِبَةٍ؛ وَيَتَمَنَّوْنَ نَادِمِينَ؛ وَلَاتَ حِينَ مَنْدَمٍ؛ وَعَدَّدَ الشَّافِعِينَ؛ لِأَنَّهُمْ فِي الشِّدَّةِ يَكُونُونَ كَثِيرِينَ؛ وَذَكَرَ الصَّدِيقَ مُفْرَدًا؛ لِأَنَّ الصَّدِيقَ الْحَمِيمَ يَكُونُ قَلِيلًا؛ وَلَيْسَ كَثِيرًا.
[ ص: 5375 ] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=102فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ؛ اَلْفَاءُ أَيْضًا لِلْإِفْصَاحِ؛ لِأَنَّهَا سَدَّتْ عَلَيْهِمْ كُلَّ مَنَافِذِ النَّجَاةِ؛ فَتَمَنَّوْا رَجْعَةً إِلَى الدُّنْيَا كَرَّةً أُخْرَى يُؤْمِنُونَ فِيهَا؛ وَيُدْرِكُونَ الْحَقَّ وَيُذْعِنُونَ لَهُ؛ " لَوْ " ؛ هُنَا لِلتَّمَنِّي؛ وَهُوَ تَمَنِّي أَنْ يَعُودُوا إِلَى الدُّنْيَا كَرَّةً أُخْرَى؛ وَالْفَاءُ فَاءُ السَّبَبِيَّةِ؛ وَ " أَنْ " ؛ مُضْمَرَةٌ بَعْدَهَا؛ أَيْ: فَنَكُونَ بِسَبَبِ ذَلِكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُذْعِنِينَ لِلْحَقِّ؛ الَّذِينَ لَا يُمَارُونَ فِيهِ.
كَانَ الْكَلَامُ فِي يَوْمِ الْآخِرَةِ عِنْدَمَا قَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ؛