nindex.php?page=treesubj&link=28908_28861_30549_30554nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=32وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك [32]
خبر كان و ( هو ) عند
nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه فاصلة ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وسمعت
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبا إسحاق يفسر معنى فاصلة قال لأنه إنما جيء بها ليعلم أن الخبر معرفة أو ما قارب المعرفة وإن ( الحق ) ليس بنعت وإن ( كان ) ليست بمعنى وقع ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : ( هو ) صلة زائدة كزيادة ما ، وقال الكوفيون : ( هو ) عماد ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش :
وبنو تميم يرفعون فيقولون إن كان هذا هو الحق من عندك ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : يكون ( هو ) ابتداء والحق خبره والجملة خبر كان .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28861_30549_30554nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=32وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ [32]
خَبَرُ كَانَ وَ ( هُوَ ) عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=16076وَسِيبَوَيْهِ فَاصِلَةٌ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبَا إِسْحَاقَ يُفَسِّرُ مَعْنَى فَاصِلَةٍ قَالَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا جِيءَ بِهَا لِيَعْلَمَ أَنَّ الْخَبَرَ مَعْرِفَةٌ أَوْ مَا قَارَبَ الْمَعْرِفَةَ وَإِنَّ ( الْحَقَّ ) لَيْسَ بِنَعْتٍ وَإِنَّ ( كَانَ ) لَيْسَتْ بِمَعْنَى وَقَعَ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : ( هُوَ ) صِلَةٌ زَائِدَةٌ كَزِيَادَةِ مَا ، وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : ( هُوَ ) عِمَادٌ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ :
وَبَنُو تَمِيمٍ يَرْفَعُونَ فَيَقُولُونَ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : يَكُونُ ( هُوَ ) ابْتِدَاءً وَالْحَقُّ خَبَرَهُ وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ كَانَ .