nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_31037_31791_32026_34211_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أكان للناس عجبا [2]
خبر كان واسمها (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أن أوحينا ) وفي قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ( أكان للناس عجب ) على أنه اسم كان والخبر (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أن أوحينا ) (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أن أنذر الناس ) في موضع نصب أي بأن أنذر الناس وكذا (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أن لهم قدم صدق ) ويجوز أن لهم قدم صدق بمعنى قل .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_31037_31791_32026_34211_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا [2]
خَبَرُ كَانَ وَاسْمُهَا (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أَنْ أَوْحَيْنَا ) وَفِي قِرَاءَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ ( أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبٌ ) عَلَى أَنَّهُ اسْمُ كَانَ وَالْخَبَرُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أَنْ أَوْحَيْنَا ) (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ ) فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ أَيْ بِأَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَكَذَا (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ ) وَيَجُوزُ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ بِمَعْنَى قُلْ .